Как-то  я его вспоминал: 

aldanov: Как Валентин Арбаков начал работать в метро.

aldanov: Шахматы: обстановочка.

Жил талант от Бога, мог бы, верю, добиться успеха во всем, что требует   умения анализировать и быстро принимать решения. Но он потратиил жизнь на шахматы, и, прежде всего, на блиц.
Но и тут его великий талант отпечатался, хотя партии те мелькали мотыльками и тысячами падали в Лету
Остались зато впечатления коллег и зрителей - "что это было?"

Не слишком многочисленные воспоминания о нем шахматистов - любителей и профессионалов - решил собрать  в одно место, в эту запись.
В качестве своебразного эпиграфа процитирую гроссмейстера Владислава Ткачева:

"Я видел, как Арбаков однажды играл с форой против очень неплохого хорватского гроссмейстера Шулавы. В какой-то момент на доске возник ладейный эндшпиль, где у Арбакова был слон за четыре пешки. То, с какой ювелирной точностью он «реализовал» фигуру, до сих пор остается одним из самых ярких моих шахматных впечатлений в жизни. А ведь он проделал это в считанные секунды! Да, Шулава играл не сильнейшим образом, уверен, что и Арбаков ошибался, но то, как он на падающем флажке орудовал своей немногочисленной армией, осталось у меня в памяти так же твердо, как ладейные эндшпили Рубинштейна или сюрреалистическая манера игры Корчного…
  Всё дело в том, что в блице всё происходит намного быстрее, веселее! Мы знаем, как проходят классические турниры: зрители пришли в зал, мрачно оценили дебюты (ага, сегодня будет одна интересная партия; тут скорее всего – быстрая ничья; а сумеет ли Каспаров обыграть аутсайдера?), поболтали минут 15–20 и… отправились в буфет! Те, кто горячее, пьет горячительное, те, кто спокойней, – чай с кофе. Что это такое? Вы когда-нибудь видели, чтобы во время блица кто-то отправился в буфет?! Да люди место у столика «забивают».
 
Начало, дебют.
Игрок в покер Константин   Пучков (также кмс по шахматам):

"Первая интеллектуальная игра, с которой я познакомился в детстве, была домино, но, в связи с отсутствием сильных партнеров, достичь высот мастерства в ней мне не удалось. В  семь лет я уже имел разряд по шахматам, лет до двенадцати ходил заниматься в Центральный шахматный клуб, был там среди первых. Но потом привели какого-то деревенского мальчика, который просто разорвал нашего лидера, обыграть которого я так тогда старался. И мой интерес к шахматам стал угасать.Мальчика, кстати, звали Валя Арбаков".


( Читать дальше... )

В русскоязычном и даже уже и в болгарском секторе  Интернета    ширится байка о якобы существавших уже в Великом Новгороде в 13 веке презервативах. В этом качестве она  появилась не так давно, в 2009 году.

 Запущена она была, вероятно, Владимиром Ореховским (до его статьи такое слово встречается только в словарях украинского языка, где означает вид столба) в статье на тему истории презерватива в латышской Gazeta.lv: «А там, где инквизиции не было, презервативы были, что ясно следует из истории Иосифа и Марии (не из Назарета, а из Великого Новгорода). В XIII веке между ними шла тяжба по поводу неожиданной беременности. И документ сохранился – берестяная грамота № 916, найденная в 2001 году. Иосиф (Есиф) отстаивает свою непричастность: «Оборожень ладный я надевал. И так любил тебя. Но грех хотя семя пускать опуст, неможно отроча зачати. А давати много пол-деньги на честных 40 оборожнив из поросяв». Что и говорить, порядочный человек: такие деньги не пожалел за презерватив из поросятины!»

Ну, и понеслось...

«Золотому перу» из  «Нового времени New Times» Дмитрию Стахову (он же, кажется,  Дмитрий Глатман)   тема понравилась и он без ссылок на Ореховского процитировал его текст «чуть меньше, чем полностью» в своей статье о презервативах, добавив еще разысканий, и подперчив ее и цитату об оборожнях, конечно же, в стиле своего издания: «Россия в этом деле хоть и отстала немного от мирового процесса, но была далеко не на задворках. Об этом свидетельствуют найденные в Новгороде Великом берестяные грамоты. На одной из них, датированной второй половиной XIII века, зафиксирован семейный разбор между неким Есифом и Марией. Есиф утверждает, что Мария никак не могла забеременеть, ибо «оборожень ладный я надевал. И так любил тебя. Но грех хотя семя пускать опуст, неможно отроча зачати. А давати много полденьги на честных 40 оборожнив из поросяв…» Иными словами, еще в древнем Новгороде русский человек знал о презервативах, использовал их, сделанные, скорее всего, из поросячьих кишок, и вовсе того не стеснялся. Даже гордился, что платил за презервативы немалые деньги. Недаром, видимо, Иван Грозный вырезал половину новгородцев, ибо не любил естественности, гордости и прямоты…“

Ага, понятно. За привычку к презервативам-обороженям из порося, то есть к естественности, гордости и благородству, Грозный, конечно, и порезал новгородцев.  

Но к делу, то есть к первоначальному источнику.  Что там на самом деле пишется в грамоте 916? 
            А там об «обороженях» ничего нет. Упреки Иосифа Марии есть, это да. Причем имеется в виду именно библейский Иосиф и библейская Мария, мать Иисуса.

 Грамота 916 из Троицкого раскопа. http://gramoty.ru/index.php?no=916&act=full&key=bb

В своей статье, посвященной и этой находке (А. А. Зализняк, П. Д. Малыгин, В. Л. Янин ЛИТЕРАТУРНЫЕ ТЕКСТЫ НА БЕРЕСТЯНЫХ ГРАМОТАХ ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК, 2002, том 72, № 6, с. 510-514) археологи и, главным образом, лингвист Зализняк так читают и переводят текст:

«К числу таких находок на Троицком-14 раско­пе (руководитель работ A.M. Степанов) относит­ся и берестяная грамота № 916, датируемая по данным палеографии и лингвистики второй поло­виной XIII столетия. Усадьба, где обнаружена эта грамота, расположена на древней Рядятиной ули­цы Людина конца; согласно писцовым книгам XVI в., она традиционно принадлежала клирикам находящейся рядом Троицкой церкви, которая су­ществовала с XII столетия [4].

Текст грамоты, состоящий из пяти строк, после разделения его на слова, раскрытия сокращений и введения современной пунктуации выглядит так (для простоты чтения буквы "фиту", "ук", "юс" и "от" заменены на современные эквиваленты):

(С)[и] г(лаго)л(е)ть Есиф[о] (ко) дьвць Марие: "Цто дьло се, ежь тьбь вижю? Ньдоумью и див-люся и умомь ужясаюся. Tai от мьнь буди скоро. И бы от ц(е)ркви и от ерьи яко Г(осподн)ю тя прияхо - хулу ми приньсла еси за цьсть, срамуту за вьсьлье, скорбь зань хвалитися" .

В современной церковной службе этот текст таков:

Сия глаголет Иосиф к Деве: "Марие, что дело сие, еже в тебе зрю? Недоумею и удивляюся, и умом ужасаюся, отай от мене буди вскоре. Марие, что дело сие, еже в тебе вижу? За честь срамоту, за веселье скорбь, вместо еже хвалитися, укориз­ну мне принесла еси. К тому не терплю уже поно­шений человеческих: ибо от иерей из церкви Гос­подни непорочну тя приях, и что видимое?"

...

Можно предполагать, что писавший осмыслял весь текст приблизительно так: "Сие говорит Ио­сиф девице: «Мария! Что это за дело, что я тебя [такою] вижу? Недоумеваю и дивлюсь и умом ужасаюсь! Тайно (без огласки) прочь от меня не­медленно! И было [так]: от церкви и от иереев как Господню я тебя принял (или: А ты была от церкви и от иереев, как Господню я тебя принял). Ты [же] хулу мне принесла за честь, срам за весе­лье, скорбь вместо(?) того, чтобы [мне] хвалить­ся». Язык - церковно-славянский, но в записи от­ражено новгородское цоканье (цто, цъстъ)».

Добалю так же, что Ореховский, которому явно не дает покою слава «фурвина с дымом поганым» сочинения небезызвестного Александра Ивановича Сулакадзева, довольно неумело соврал и насчет цены на прекрасное изделие оборожень. Ведь деньга, как слово и как монета, есть заимстовование из татарского, и появилась слово, вероятно, на Руси вместе с  чеканкой монеты в 14 веке – «Деньга начала чеканиться как серебряная монета в XIV веке в Великом княжестве Московском, а с начала XV века и в других княжествах и республиках (например, начало чеканки денги в Новгородской республике датируется 1420 годом). 

Дмитрий Стахов, вероятно, проверял ссылку на берестяную грамоту, которую дал Ореховский, текста не нашел, и потому уже ее номер не упомянул, но все равно и после эттого  не усомнился в точности цитирования, и даже сделал свои предположение – мол, не из поросятины «обоожень», а из кишок. И не постеснялся поиграться в тему историческоей правоты Новгорода или Москвы, пользуясь новым "фактом".

Так что кругом заврались два журналиста.

Но еще досадней, как такие глупости тупо копируют все новые и новые сайты и блоги.

С моей точки зрения, страстность, накал и голос чешской певицы Радузы как раз в этой песне находят свое сильнейшее выражение. Ей удалось дать равноценный Высоцкому пример исполнения этой песни.

Эдвард Бёрн-Джонс

Зачарованный Мерлин, 1877

The Beguiling of Merlin

холст, масло. 186×111 см см

Художественная галерея Леди Левер, Уиррал

" На картине Берн-Джонса Мерлин околдован своей возлюбленной нимфой озера Вивианой (Нимуэ).  Красавица «безнадежно его околдовала; чтобы сохранить свою власть над ним, она выудила у него секрет волшебной гробницы, вырубленной в скале, заманила его туда и навечно там заперла, так что Мерлин был жив, но полностью отрезан от мира».


Заточенный Мерлин. Бердсли.

Cэр Бёрн-Джонс примерно в 1885 году

Личное восприятие трагедии Мерлина Бёрн-Джонсом связывается с его любовью к гречанке Марии Замбако,  ставшей моделью для нимфы Вивианы (и не ее одной).

Мари Замбако в изображении Берн-Джонса.



Мария Замбако прообраз одной из фигур (Мириам, сестры Моисея) в Christ Church Cathedral, Oxford


Голова Венеры - Берн Джонс.

Позавчера вечером сидели  с приятелем Йиркой  на улице у пивной: там поставлены столы, и солнышко светит себе, и воздух чист, и  пиво потому пьется иначе. Весна красна.

В центре внимания пивной компании была молодая иностранка: стройная блондинка в спортивном костюме. Была она в компании с двумя ровесницами-чешками. Им она рассказывала им о себе, спрашивала о них и их интересах, попутно пытаясь набраться опыта в чешских ругательствах, повторяя с акцентом и энтузиазмом "До прделэ!"  или "Курва скурвена!".

Вскоре объяснился спортивный костюм: англичанка рассказала, что она увлекается акробатикой, в Чехию приехала в связи с этим, и, иллюстрируя свои умения, тут же вскочила на газон и сделала стойку на руках, а потом исполнила сальто.

Но все же в ее поведении было что-то странное. Неожиданно она оторвалась от своей компании, побежала к соседнему столу, где сидела молодая пара и стала горячо рассказывать им о своей травме. В доказательство слов, неожиданно стянула с себя штаны и продемонстрировала юную задницу. Трусов на деве, кстати, не было, а штаны одевать она не спешила, демонстрируя небольшой синячок на одной из ягодиц.
Публика еще у одного стола радостно загоготала вослед такому происшествию и выдала целый лексический водопад  чешских непристойностей, предлагая англичанке свою помощь в изучении языка и лечении травм народными средствами.
Англичанке все было трын-трава.
  

Славянофилы видели далеко назад и вперед.
У Ивана Сергеевича Аксакова  - из речи о Пушкине:

«Отчего, говоря о Пушкине как о поэте, мы все, без различия, сознательно и невольно, прибавляем эпитет: "истинно русский", "истинно народный"? Зачем нужна эта оговорка? В чем именно смысл той исторической минуты, печать которой легла на его творениях?..

Есть такие счастливые на земле страны, где совершенно праздны, да и немыслимы, вопросы: народен или ненароден такой-то поэт или писатель?! где нет погони за "народностью", где народность есть именно та самая стихия, которой образованный, органически правильно сложившийся слой народа (т. е. общество) естественно живет, движется и творит, - которая, другими словами, проявляет себя свободно и разнообразно в личной сознательной деятельности народных единиц: и в искусстве, и в науке, и в жизни!.. В тех счастливых странах народность в литературе познается не по внешним приметам, не по употреблению только, например, простонародного говора, не по выбору содержания из простонародного быта, не по тому, наконец, доступна ли книга разумению каждого, знающего грамоту, крестьянина. Без сомнения, гётевского Фауста или идеалов Шиллера с Пигмалионом, лобызающим мрамор, не поймет даже и немецкий, не обучавшийся в гимназии пахарь; но кто же когда-либо решался или решится утверждать, что Гёте и Шиллер поэты не национальные? Разве их великие творения не заклеймены насквозь печатью германского народного духа, подобно тому как творения Шекспира - духа британского? Этого мало: разве не германский народный дух сказался в германской философии, в таких силачах абстрактной логической мысли, как Кант или Гегель? И с другой стороны, разве эта печать сколько-нибудь мешает им при этом иметь значение мировое? Напротив: только потому, что на их творениях лежит печать даров их народного духа, могли эти великие поэты и мыслители явить миру новые стороны духа общечеловеческого, обогатить такими многоценными вкладами сокровищницу общечеловеческого сознания. Кажется, это ясно, и было бы даже совестно толковать такую простую до пошлости истину, если б даже и в наши дни не возникали порою какие-то странные недоразумения по вопросу о народности...

История судила России иной путь развития. Переходу в русском народе от общности непосредственного бытия к высшей жизни и деятельности народного духа в сфере личного сознания рано или поздно надлежало, разумеется, совершиться - и он совершился, но поздно и не мирным органическим процессом, а мучительнейшим из переворотов. Кто бы ни был в том виноват, сам ли народ, Петр ли Великий, могло ли бы или не могло оно совершиться иначе, эти вопросы теперь излишни; важен самый исторический факт. А факт таков (и этого не отринет ни один историк), что русская земля подверглась внезапно страшному внешнему и внутреннему насилованию. Рукой палача совлекался с русского человека образ русский и напяливалось подобие общеевропейца. Кровью поливались, спешно, без критики, на веру, выписанные из-за границы семена цивилизации. Все, что только носило на себе печать народности, было предано осмеянию, поруганию, гонению; одежда,, обычай, нравы, самый язык, - все было искажено, изуродовано, изувечено. Народность, как ртуть в градуснике на морозе, сжалась, сбежала сверху вниз, в нижний слой народный; правильность кровообращения в общем организме приостановилась, его духовная цельность нарушена. Простой народ притаился, замкнулся в себя, и над ним, ближе к источнику власти, сложилось общество: вольные и невольные отступники его духа. Русский человек из взрослого, из полноправного, у себя же дома попал в малолетки, в опеку, в школьники и слуги иноземных всяких, даже духовных дел мастеров. Умственное рабство перед европеизмом и собственная народная безличность провозглашены руководящим началом развития.

...
Устремившись из своей тесной национальной ограды в пролом, сделанный мощною рукою Петра, русское общество, сбитое с толку, с отшибленной исторической памятью, избывшее и русского ума и живого смысла действительности, заторопилось жить чужим умом, даже не будучи в состоянии его себе усвоить. Нескладно и безобразно залепетало оно дикою смесью простонародного говора, церковнославянского языка и изуродованной иностранной речи. Чужой критериум, чужое мерило, чужие формы, чужое миросозерцание. Жизнь наводнилась ложью, призраками, абстрактами, подобиями, фасадами - и колоссальным недоразумением между народом и его так называемой "интеллигенцией" официальной и неофициальной, консервативной - и либеральной, аристократической и демократической".

А поводов вспоминать Аксаковых появляется множество.
Вся наша современность такова, что забыть о главном не дает.

Активное Солнце демонстрирует возможности - это один из самых больших выбросов солнечной массы за многие годы наблюдений. http://spaceweather.com/submissions/large_image_popup.php?image_name=Jim-Lafferty-HA0004-12-04-16-18-22-32r_1334624077.jpg
 http://www.nasa.gov/mission_pages/sunearth/news/News041612-M1.7flare.html

 

Нарочно использую это слово: высокомерность вместо высокомерие.
Первое слово отличается все же отстраненностью, не несет столь негативного оттенка. Иногда поставить высоко планку - хорошо. Особенно, если вы - Бубка или Исинбаева. А вот если нет?

Русский человек привык считать себя в центре всех событий, и относиться к своему слову, как к чему-то существенному, важному, меняющему судьбы мира. Он также считает успехом только достижения абсолютные, максимальные, все остальное для него находится на грани с крахом. Хотя зачастую такие ценящие свое слов люди не подозревает, что успех предполагает не просто удачу или нахрап, но технологию и очень высокий профессионализм.

На примере футбола: на форумах многие болельщики считают выступление ЦСКА или "Зенита" в Лиге чемпионов провалом. Или выход сборной в первенство Европы - слишком натужным и не стоящим добрых слов. А многие болелы и вовсе желали команде Адвоката провала. В стиле "чем хуже - тем лучше".



Между тем, выход из групп Лиги чемпионов  - несомненный успех, а добытые  в 1/8 финала очки - явный шаг вперед. Если не ценить этого, не будет следующих достижений. Да об этом говорят даже цифры заработков:

«Зенит», завершивший выступление в этом еврокубковом сезоне, заработал на призовых (за результаты) 13,8 млн. евро, сообщает корреспондент «Советского спорта» Михаил БОРЗЫКИН.

Эта сумма сложилась следующим образом:

• 3,9 млн. – за участие в групповом раунде
• 3,3 млн. – за шесть проведенных матчей в группе
• 3,6 млн. – за 3 победы и 3 ничьи
• 3,0 млн. – за выход в 1/8 финала

Отметим, что «Зениту» также полагаются выплаты за телетрансляции, о которых УЕФА известит только в конце лета. Однако примерная итоговая сумма (призовые + доходы от телетрансляций), которую получит «Зенит», будет в районе 20 млн. евро.
ЦСКА заработало примерно те же деньги. 
Бюджеты ЦСКА и "Зенита" на 2011 год  - расходная часть - составляют 74 и 100 млн долларов или, примерно, 55,5 и 75 млн евро.

Так скажите, может ли считаться неуспехом  заработок, который внесет в кассу такую существенную его часть и служит зарабатыванию дальнейших денег - посещению матчей, продаже символики, PR? Для сравнения, бюджет "Спартака" 70-80 млн, а международные кубки в сезоне 2011-12 гг. не принесли ему и 1 млн. Связь денег и успеха просто существует, ничего с этим поделать нельзя.

"Если бы бюджет нашей команды был 200 миллионов, я думаю, что мы легко были бы первыми. С нынешним бюджетом сделать это достаточно тяжело", — сказал Федун агентству "Р-Спорт".
Однако, аппетиты! "Спартак"  тратил бы как "Манчестер Сити".

Кривя губки, болельщики - в основном, того же "Спартака", говорили, что бюджет "Бенфики", к примеру, в 2, а то и в 3 раза ниже, чем у "Зенита" и потому его поражение, мол, показывает то и се ...   
Ничего подобного, друзья. Годовой оборот "Бенфики" - 63,8 млн. евро http://investing.businessweek.com/research/stocks/financials/financials.asp?ticker=SLBEN:PL

А прибыль в данном случае превышает затраты всего на 0,4 млн евро.

И все-то эти годы Бенфика имела оборот не ниже 60-65 млн евро - к примеру, 65 млн. евро уже в 2006 году. 
Так откуда информация о низком бюджете? Чистое недоразумение.
Известно также, что российские клубы покупают игроков топ-уровня дороже. Так что бюджеты "Зенита" и "Бенфики" одного уровня, а вот опыт игры на высшем уровня у португальцев заметно больше.

Теперь о сборной. Адвокату пришлось ставить игру сборной уже в ходе турнира - и своего он добился. Сборная не сразу, но начала показывать достойный уровень футбола. Не забудем о финансах. Прямо у нас о заработанных деньгах, по-моему, не писали, но чехи, попавшие на чемпионат через бараж, сообщали, что выход на чемпионат принес федерации футбола 8 млн. евро.  
УЕФА выделила на проведение чемпионата 196 млн евро. Каждая победа в группе - 1 млн. евро, ничья 0,5 млн евро, выход в четвертьфинал -  2 млн. евро (занявший третье место в группе - 1 млн евро), выход в полуфинал 3 млн, в финал 4,5, титул чемпионов - 7,5 млн. евро.
Есть за что бороться.
  
Я хочу сказать, что деньги в Европе - серьезный измеритель, и надо понимать, что успехи не измеряются лишь чемпионством, но продвижением вперед, осваиванием поля.

( Наш выдающийся эксперт. )

Ну и последних несколько слов о высокомерности, но как бы даже профессионализированной. Ловчев, "известный футбольный эксперт", недавно  в "Часе футбола" провещился в очередной раз - о "Зените" и Спалетти:  "У них нормальный тренер, но не выдающийся"
Это мило - по итогам 2006 и 2007 годов Спаллетти признавался лучшим тренером Серии А. А Италия, как ихвестно, 4-кратный чемпион мира и уровень тренеров там соответствующий. 

Ловчев, конечно, пример того высокомерного подхода ко всему, а иногда он и вовсе "бортов не видит", когда орет, как с похмелья: "Адвокат – из Аршавиных, который за копейку мать родную продаст, как это он делал с этими уже командами и клубами".

К сожалению, такой "специалист" влияет на уровень обсуждения футбола.

А вообще-то все вышесказанное относится не только к футболу, но и вообще восприятию жизни. 

Right of left: Evgenia Chirikova, Edwin Gariguez, Ma Jun, Ikal Angelei, Caroline Cannon, and Sofia Gatica. Photo courtesy of Goldman Environmental Prize. Награду победителям вручили на церемонии в Оперном театре Сан-Франциско в понедельник 16 апреля. Вторая церемония состоится в среду 18 апреля в Смитсоновском Национальном музее естественной истории в Вашингтоне. 

Экс-чемпион мира в супертяжелом весе Николай Валуев рассказал, что гуляет в шарфе «Зенита» по Москве.

«Вчера на вираже сбг-парни подарили мне именной зенитовский шарф. Сегодня гуляю в нем по Москве. Болельщики «Спартака» и ЦСКА подходят-уходят», – написал Валуев в твиттере.
пруф

 

Рисунок Кате Коллвиц 1924 года «Голодные дети» напоминает о голоде, который  сопровождал Германию от 1916 до 1919 года.

Хлебная очередь в Берлине во время Первой мировой войны © Bundesarchiv, Bild_183-R00012

Тема голода и хлебных бунтов в Германии и Австро-Венгрии во время Первой мировой войны  велика даже для одной книги.  Потому я попытаюсь дать основную линию на примере Германии, а в следующей части дополню ее некоторыми деталями из ситуации в Австро-Венгрии.  

Германия была участником Первой Мировой войны. Ее противники из стран Антанты старались блокировать пути поставки продовольствия. И потому положение уже с 1915 года там складывалось сложное. К этому времени немецкий импорт упал на 55% от довоенного уровня, и, в частности, не хватало удобрений для сельского хозяйства. Большую часть мужчин мобилизовали, и потому скоро начала ощущаться нехватка продовольствия.

Если свести, к примеру, данные по производству пшеницы и ржи в основных странах Тройственного союза и  Румынии, то оно будет выглядеть по годам следующим образом.

Таблица 1. Урожаи зерновых, млн. тонн,  по странам – Тройственный союз и их «донор» Румыния.

Год	Германия	Австрия	Венгрия	Румыния	Оттоманская империя
1909-1913, ср.	15,8	42,3	59,7
1914	14,8	46,5	43,7	12,6	100%
1915	12,9	24,2	55	24,4	80%
1916	11,2	23,2	42,6	21,3	73%
1917	8,9	18,6	43,6	?	64%
1918	10,3			5,8	62%

   Для составления таблицы были использованы

Clifford F. Wargelin The Economic Collapse Of Austro-Hungarian Dualism, 1914-1918 East European Quarterly / Fall, 2000

http://www.zum.de/whkmla/region/balkans/bulgaria19141918.html

 http://naldc.nal.usda.gov/download/IND43843165/PDF     

http://www.ata.boun.edu.tr/faculty/Faculty/Sevket%20Pamuk/publications/Pamuk,%20Sevket_The%20Ottoman%20Economy%20in%2

Для Оттоманской империи абсолютные значения неизвестны, даны лишь относительные цифры.

Если и до войны Германия была крупным импортером с сельскохозяйственной продукции, то после начала войны  производство  картофеля, сахара, овса,  снизилось примерно до 60%, и, главным образом, потому, что некем было заменить работников-мужчин, 44% хозяйств велись женщинами.  В сельском хозяйстве начали использовать пленных и мобилизованных.

Французские военнопленные на полевых работах в 1914—1915 гг, почтовая карточка

( Читать дальше... )

В лучшем стиле: Кержаков прекрасно обыграл 2 защитников, а гол Аршавина - просто супер!
И  "Зенит" после победы над ЦСКА (2-0)  без одной минуты чемпион.  

Интересное интервью Федора Конюхова, который отправился на Эверест. 
Приведу выдержки, которые говорят о том, что делается с человеком и его головой на 8-тысячниках.

- В чем коварство Эвереста?

- Все горы коварные. Эверест нужно уважать. Как в Святом Писании: "Если ты находишься здесь телом, но не находишься духом - сие бесполезно". Когда забивал крючья в эту гору - до меня дошло: надо созреть духовно, чтоб молотком по нему стучать. Чтоб у тебя было право вбивать крюк в Эверест.

- Эверест - он живой?

- Конечно. Весь мир живой. Раньше мне, молодому, было сложно путешествовать. Слишком много тщеславия. С трудом переносил одиночество. Попробуйте провести сто дней без общения. Или двести, как в первых моих кругосветках. Не было ничего тяжелее одиночества! А сегодня я понял: нету на земном шаре одиночества. На Земле все живое. Тот же океан - в нем киты. Горы живые. Пустыня. В пустыне с тобой Господь Бог. И святые, которым молишься.

...

- А водочку вы пьете?

- Не-е, она горькая. Мне бы что-нибудь сладенькое - шампанское, вино. В экспедиции обычно беру коньяк, разведенный со спиртом, и добавляю мед - чтоб послаще было. А сейчас обязательно в дьюти-фри куплю по бутылке коньяка и виски. В Катманду опасненько - грязь кругом, антисанитария. Перед завтраком непременно стопочку употребить надо. Я и в Эфиопии так делал.

- Если высоко в горах накатить - наверное, со стопки унесет?

- Там уже никто не пьет. Даже воду еле-еле в себя вливаешь. А она противная-препротивная, тебя выворачивает. Про еду на такой высоте и говорить нечего. Кислорода не хватает - и организм отказывается принимать пищу. Она не усваивается - камнем лежит. Поэтому, когда идешь на последний штурм, возьмешь с собой конфетку про запас, и всё. Я вообще-то человек закаленный, неприхотливый. Когда в 1989-м шли к Северному полюсу и закончились продукты, снег кушал! Убеждал себя, что есть в нем какие-то питательные вещества. Опять же все от настроя зависит. По молодости я и морскую воду пил.

 ...

 

- Говорят, на Эвересте много трупов.

- Он ими завален. Тела не разлагаются - превращаются в мумии, усыхают от солнца. Лежат почерневшие. На Эвересте тепла нет, летом минус 20, зимой - минус 40. Никаких мух.

- Что ж тела не снимают?

- Это так сложно - вы не представляете! Необходима специальная экспедиция, колоссальные деньги. Человек сам едва поднимается - а еще кого-то тащить на себе?

- Вы опытный. Сразу понимаете, из-за чего этот альпинист погиб?

- На Эвересте гибнут из-за сердца. Дыхалка, отек легких.

- Срывается мало кто?

- Да, срывы - редкость. Такой маршрут, что идут профессионалы. В какой-то момент начинается то, что альпинисты называют "зоной смерти". На высоте восемь - восемь с половиной тысяч метров не знаешь, как поведет себя организм. Пойдешь раньше времени, не акклиматизировавшись, - плохо. Пересидишь - тоже плохо.

- Как правильно?

- Больше двух суток на высоте находиться не стоит. Единицы выдерживают около четырех. Я, кстати, встречался с нашей альпинисткой, вернувшейся с Эвереста. Фамилию называть не буду. Спросил: "Почему бы тебе не стать первой женщиной в России, поднявшейся на 14 восьмитысячников?" Она усмехнулась: "Федор, я раз поднялась - и некоторых друзей в записной книжке уже смутно помню. А через 14 восхождений перестану узнавать мужа и детей…"

- Шутила?

- Нет. При недостатке кислорода клетки головного мозга отмирают. А на восьми тысячах метров и выше с кислородом беда. Голова немножечко "плывет", и проблемы с памятью после Эвереста - обычная история.

- Вы тоже на себе почувствовали?

- Разумеется. Постепенно все восстанавливается - но не до конца. Имена помнишь, а вот стишки какие-то забываются напрочь. Вообще на Эвересте очень тяжелый воздух. Невкусный. Идешь на яхте в океане или на лыжах к полюсу - хоть Северному, хоть Южному - и дышишь полной грудью! Воздух свежий, чистый! А в горах пахнет смертью. Не буквально, конечно - при подобной температуре трупный запах исключен. Просто обстановка такая, мертвых вокруг много…

...

Или взять наше восхождение на Эверест с Женей Виноградским в 1992-м. Поднялись на восемь тысяч метров - погода испортилась. Спустились обратно. Через неделю новый подъем. А за это время там все наши палатки ветром унесло. Ставить новые не было сил. Экспедиция оказалась на грани срыва. Но тут разглядели единственную палатку, которая чудом уцелела. Когда забрались в нее, поняли причину "чуда".

- И что за причина?

- Палатка принадлежала испанскому альпинисту. Он умер - и так прижал телом, что ветер сорвать ее не мог. В этой палатке провели восемь часов. Облокотились на труп - и вспоминали всю свою жизнь, гадали, удастся ли вернуться домой. Периодически толкали друг друга в бок: "Не спи!" Спать нельзя - велик риск не проснуться. При подъеме на Эверест считается, что погибает каждый третий. Говорю Жене: "Может, этот испанец и есть третий - который уже погиб за нас?" Наверное, так и было. Все прошло удачно. И 11 мая 1992 года в 13.15 мы стояли на вершине.

- Был на Эвересте хоть один священник?

- Не знаю. Владыка Иосиф, мой начальник, спросил: "Там будут твои чада?" Да, отвечаю. "Значит, и ты должен идти. У подножия Эвереста их благословлять. А раз они идут на вершину - и ты отправляйся наверх". В моем роду много священников. Я сам учился в духовной семинарии и мечтал священником стать. Думал, годам к 50 это произойдет, но оттягивал, оттягивал - и стал в 58.

Любопытно, конечно. Во-первых, кто Америке наибольший друг? Саудовская Аравия, Кувейт, ОАЕ.
Во-вторых, кого трясло последние годы? Ирак, Ливию, Иран  да, можно сказать, и Россию начинает потряхивать, да и Казахстан на подходе.
Одно только пока неясно: а как там будет с Венесуэлой после смерти Чавеса?
Кстати, о болезни венесуэльского президента - его собственное мнение.
"Чавес, который в этом году сам лечился от рака, заявил о том, что онкологические заболевания лидеров Латинской Америки могут быть вызваны действиями США, через день после сообщения о раковой опухоли у президента Аргентины. .

Рак был обнаружен и у парагвайского лидера Фернандо Луго, президента Бразилии Дильмы Руссефф, а также ее предшественника на этом посту Лулы да Сильвы. По словам Чавеса, все эти совпадения выглядят "очень странно", но подчеркнул, что это не "скоропалительные обвинения", а просто мысли вслух

При этом он добавил, что случаи раковых заболеваний среди латиноамериканских лидеров "трудно объяснить простыми законами вероятностей". "Если бы они разработали технологию стимулирования раковых заболеваний и никто об этом не знал, это выглядело бы странно?" – с таким вопросом обратился к военнослужащим армейской базы Чавес в своей речи, переданной по телевидению....
Он также пошутил, что теперь президентам Боливии и Эквадора – Эво Моралесу и Рафаэлю Корреа – надо быть особо осторожными, а то у них тоже могут диагностировать рак. По словам Чавеса, об опасности стать жертвой происков секретных служб США его предупреждал раньше бывший лидер Кубы Фидель Кастро. "Фидель  всегда говорил мне: Чавес, будь осторожен. Эти люди занимаются развитием различных технологий. Ты очень неосторожен. Смотри, что ты ешь, что они тебе дают есть... маленькая иголочка – и они могут заразить тебя, я даже не знаю, чем", - рассказал Чавес.".

Хлебные бунты начинали Февральскую революцию. Речь, однако, для начала пойдет не о России.

Несколько фото и фактов о хлебных волнениях в США:

Подпись в источнике фото:  The “Bread Riots” in New York early in 1917, when the women of the East Side appealed at the City Hall to curb the rising prices of food.

По нескольким источникам: перед вступлением США в войну (апрель 1917) в ожидании этого события цены на продовольствие выросли примерно в 2 раза, что  вызвало волнения бедных слоев населения, в частности иммигрантской еврейской бедноты из Ист-Сайда. В демонстрации приняло участие несколько тысяч женщин.

 
Полицейский и демонстрантки 21 февраля 1917 г.

Главное событие тех дней -  демонстрация, происшедшая 21 февраля, и имевшая многочисленные продолжения в Бостоне, Филадельфии и снова  Нью-Йорке. В  газете  News and Courier 28 февраля 1917 писали о нескольких демонстрациях против повышения цен на продукты, в том числе на хлеб.



 Вырезка из газеты.

Прошлым летом я там побывал. И вот, когда я вижу эти виды, то много чувств овладевает душой - воспоминания, радость, желание увидеть снова. А тем, кто там не был, могу только присоветовать посетить этот замечательный город.



Дворик.


Мост с башнями

( И еще... )

"И все равно вас  корежит признать, что я был тотально прав всю эту зиму, а вы  лишь напыщенные  перекормленные глуповатые дети в ваших  буржуйских шапках и модных  куртках, с  вашими айпедами в рукавах...нравоучительные и  напыщенные, напыщенные, поверьте мне.  Никогда из ваших рядов не выйдет  умного, сильного лидера, вот не выйдет...." http://limonov-eduard.livejournal.com/205434.html

"Я уже не раз заявлял о том, что после поражения нужна чистка, нужно убрать, сослать, заклеймить  командиров, проигравших войну.  В нашей российской ситуации после выборов мы четко видим что виновны более всего  бывшие чиновники  администрации Ельцина и Путина, такие как Немцов, а делят с ними вину  бывшие и нынешние депутаты, такие как Рыжков или Гудков. Нужна люстрация в оппозиции. Я призываю к люстрации, к осмысленному недопущению впредь в оппозиционную политику бывших чиновников администрации того режима, который у нас у власти. Они навсегда заражены  тем режимом, в котором работали. Вред от их присутствия в оппозиции огромен. Поэтому призываю к люстрации, к отстранению, к моральному осуждению.
   Я знаю, что глухо ропщут простые активисты  буржуазных партий. Не нужно шушукаться за спинами, а устройте чистку рядов. Наберитесь смелости. В поражении виновны эти чужие вам люди, которых вы пригрели, как своих. Если вы будете продолжать прощать  этим людям, то Путин и путинизм будут править вечно".
http://limonov-eduard.livejournal.com/206055.html

Тонкость ситуации, как мне кажется, в том, что  есть стихийный протест, и отдельно - есть заранее заготовленные "лидеры протеста".
У них не вполне совпадающие цели.
Лидеры - организуют: собирают деньги, то есть привлекают спонсоров, почти как в коммерческий проект, ради его успеха тратятся на информационные возможности, выстраивают планы, которые от бизнес-планов отличаются только какими-то скромными детальками. Лидерство, это такая деятельность, с обязательствами и интересными возможностями - лидеры живут своей особой жизнью, и протест их кормит и поит.
Кроме Лимонова там мало тех, кто хотел бы действительно очень хотеть добиться результата, перемен, даже и ценой своей жизни. Да, собственно, что Лимонов - как сказал один из комментаторов:  ""Люди Навального" Вас и Вашу партию на дух не переносят и за вами не пошли бы и в соседнюю закусочную, не говоря уже о баррикадах". 

Осторожная такая аллюзия известной фразы из анекдота...