February 10th, 2009

Еще о греческих сфинксах.

 
Эдип и сфинкс. У греков сфинкс - женщина

У персов - мужчина с бородой (дворец Дария в Сузах)

Но древняя "версия" Сфинкса - настоящий дух смерти, существо,которое может обернуться и мужчиной, и женщиной. Таков египетский сфинкс, и такова голова сфинкса из Эгеиды
Просто греки  любили конкретные образы

 О сфинксе в Древней Греции  есть хорошая статья  с большим количеством отличных иллюстраций.

Museum Collection: Metropolitan Museum of Art, New York City, USA 
Original / Copy: Original Greek statue
Style: Archaic
Date: ca 540 BC
Period: Archaic




Museum Collection: Museum of Fine Arts, Boston, Massachusetts, USA
Catalogue Number: Boston 06.2447
Beazley Archive Number: 213847
Ware: Attic Red Figure
Shape: Amphora
Painter: Attributed to the Achilles Painter
Date: ca 450 - 440 BC
Period: Classical


Museum Collection: Museo Gregoriano Etrusco Vaticano, Vatican City
Catalogue Number: Vatican 16541
Beazley Archive Number: 205372
Ware: Attic Red Figure
Shape: Kylix
Painter: Attributed to the Oedipus Painter
Date: --
Period: Classical



M18.8 OIDIPOUS & THE SPHINX

Museum Collection:  Musée du Louvre, Paris, France
Catalogue No.:  Louvre G417
Beazley Archive No.: 214483
Ware: Attic Red Figure
Shape: Stamnos
Painter: Attributed to the Menelaus Painter
Date: ca 475 - 425 BC
Period: Classical

 


Кавн, родина ангелов.

У древнегреческих городов Малой Азии множество тайн. Троя, Милет, Эфес - города великие, их имена и тайны часть мировой культуры.
Но и маленькие города - это сплошной клубок загадок: происхождение, местные мифы, особенности, иногда очень необычные.

К примеру, городок Кавн (Caunus, Caunos, Kaunos)  в Карии, расположенный против острова Родос.

 
Расположение Карии в Малой Азии


Карта городов Карии.

Карийцы утверждали, что они потомки критян, то есть представители минойской цивилизации (об этом сообщал Геродот). Возможно.  И уже интересно.
Кавн, по Страбону, якобы основал и дал ему свое имя сын основателя Милета,  Кавн, изгнанный за незаконную связь с сестрой. С археологией Милета это утверждение связано слабо, потому что тот будто бы старше Кавна, основанного в 8 веке до НЭ, лет на 200-300. Но факт, что город был населен множеством греков  и нес греческое имя ( его карийское имя было Кхбид)
И  связь с Милетом очевидна: вот первая монета Кавна с милетским львом


Статер Кавна, конец 6-начало 5 вв.

Город торговал сушеными смоквами получившими от него свое название Cauneae; он был также родиной живописца Протогена, от которого не осталось ни одной картины, только имя. Так что картинки, которые остались, это монеты Кавна, кстати, очень оригинальные.
В городе течет небольшая речка Ирис, в которой якобы обитала нимфа Ирис, попавшая на монеты Кавна и прославившая его.



Серебряный статер 410-390 гг. до нэ.  (Кстати, стоимость его 50 тыс. швейцарских франков)
Крылатая Ирис, которая считается анатолийским аналогом крылатой Нике,  опознают по кадуцею и венку.  На обороте пирамида и две буквы карийского алфавита Д и К. Пирамида была символом местного божества, его домом (тут намечается связь с Египтом, с которым торговали карийские купцы).

И еще интересно, что крылатой была не только Ирис. Предшественником ее был крылатый Гений


Cтатер Кавна 465-460 до НЭ. 
Но все же Ирис была первой:

Гемидрахма (Silver, 2.60 g 2), около 490-470 гг. до НЭ
Насколько я понимаю, это первое изображение крылатого человеческого существа на греческих монетах, все остальные, очень скоро последовавшие варианты (Олимпия, Бриттиум) были немного позже.
То есть Кавн - родина ангелов и прочих крылатых антропоидов, Ирис - старше Нике.
На монетах можно найти льва, грифона, сфинкса, Зевса, Афину - концентрация символов огромная.
 
Еще в Кавне есть фантастическое скальное кладбище, 4 век до НЭ




Этот портик вырезан прямо в скале.

От римлян остался амфитеатр и римские бани.

Амфитеатр Кавна состоит ровно из 33 рядов - сакральное число.

Не знаю, почему дремлют эзотерики: вряд ли можно найти нечто, более обращающее на себя внимание концентрацией символов и связей. Что-то такое тут было, если притянуло столько событий.

Чешское нравоучение на темы русской истории.


В ЖЖ одного из своих друзей нашел перевод  с чешского;

///Proč se protestuje v Rusku?

Почему протестуют в России.

Český rozhlas (Чешское радио

 Милан Слезак (Milan Slezák)

 Великий российский историк Николай Карамзин, чьим литературным стилем восхищались Пушкин и Набоков, приводит в своей «Истории государства Российского» любопытный эпизод гибели князя Горбатского. Князь посажен на кол по приказу Ивана IV, неслучайно прозванного Грозным. Вокруг кола стоит княжеское семейство, обливаясь слезами. «Что с нами будет?» – в отчаянии вопрошают родные, а князь, совершенно невинная, заслуживающая сострадания жертва тирании, отвечает им, сидя на колу: «Главное, молитесь за здоровье Государя!» 

И так в России бывает на протяжении большей части ее истории. Почти всегда там действует правило: что бы власть не делала – все хорошо, а у тебя, будь ты крепостной или боярин, одно право и одна обязанность – восхвалять мудрость Кремля и молиться за его благо.

Как же в эту картину вписываются последние антиправительственные демонстрации, прошедшие на Дальнем Востоке и даже в Москве? .... И тд, и тп.

Мой комментарий
Вечно у чехов какая-то невероятная мифология начинается, когда они пересказывают русские дела. Переврут, додумают, а потом еще и выводы сделают нравоучительные из  своих фантазий.
Не Горбатский, кстати для начала,  а Горбатый-Шуйский.
А эпизод этот вот:

"Первою жертвою был славный Воевода Князь Александр Борисович Горбатый-Шуйский, потомок Св. Владимира, Всеволода Великого и древних Князей Суздальских, знаменитый участник в завоевании Казанского Царства, муж ума глубокого, искусный в делах ратных, ревностный друг отечества и Христианин. Ему надлежало умереть вместе с сыном, Петром, семнадцатилетним юношею. Оба шли к месту казни без страха, спокойно, держа друг друга за руку. Сын не хотел видеть казни отца, и первый склонил под меч свою голову: родитель отвел его от плахи, сказав с умилением: "да не зрю тебя мертвого!" Юноша уступил ему первенство, взял отсеченную голову отца, поцеловал ее, взглянул на небо и с лицом веселым отдал себя в руки палача. Шурин Горбатого Петр Ховрин (родом Грек), Окольничий Головин, Князь Иван Сухой-Кашин, и Кравчий, Князь Петр Иванович Горенский, были казнены в тот же день; а Князь Дмитрий Шевырев посажен на кол: пишут, что сей несчастный страдал целый день, но, укрепляемый верою, забывал муку и пел канон Иисусу".

Так что болтун  Милан Слезак накомбинировал из Горбатого и Шевырева + своей выдумки обычную чешскую чепуху про русскую историю.
.

Секс на античных монетах и жетонах.

Эротика в языческие времена воспринималась, как естественная, и даже религиозно оправданная, ритуальная форма (скажем, она была обязательной часть дионисий). Так она и появлялась на античных монетах. 



Статер Сириса, ок 490 г до НЭ, обнаженный сатир удерживает за руку сопротивляющуюся нимфу

Первое изображение соития появилось на монетах острова Тасос, встретились сатир Силен и   менада
.
Драхма около 465-411, Тасос

Диобол острова Тасос, около 470 г. до НЭ,  мастурбирующий сатир.

А от римлян  мрачноватыех времен Тиберия остались жетоны для входа в бордель¨ и получения услуг с разными вариантами соития, спинтрии. Кстати проститутки назывались тогда волчицы (lupa),  а бордели - лупанарии, волчьи дома.
 
Вот некоторые из тех жетонов:








Кстати сказать, эти бронзовые жетоны  стоят сегодня очень и очень дорого. Редкость! Никто из не берег, не хранил, но зато раскопки Помпеи обнаружили целых 25 борделей и много жетонов.