July 9th, 2009

Вячеслав Зайцев: антипетровская контрреволюция в одежде.



http://www.izvestia.ru/person/article3130459/

"Новая моя коллекция называется "Истоки". В ней я вспомнил первые свои работы 1962 года. На  экспериментально-технической швейной фабрике Мособлсовнархоза в городе Бабушкине я делал спецодежду для работниц села. Представляете, на моделях были телогрейки, легкие юбки из павловопосадских платков и цветные валенки. Это было слишком смело, хотя очень красиво. Меня со строгим выговором освободили от художественного руководства экспериментальной группой. В производство коллекция, естественно, не пошла, зато появилась статья в "Пари матч". Ее прочитал Пьер Карден и потом, уже в Москве разыскал меня… Думаю, что моя "Сикстинская капелла" - российская тема в моде, даже если в России это мало кому нужно. Я всегда делаю то, что обязан сделать. И потому я очень счастлив".

"В коллекцию «Истоки», состоящую из 45 моделей, вошли, как сказал Зайцев, абсолютно современные по стилю и форме вещи, которые, в то же время, являются «нашими, русскими» и которые ни с чем нельзя спутать. В коллекции присутствуют кружева, ручная вышивка, шелк — как говорит Зайцев, все вместе создает «фантасмагорию цвета и фактуры» .
«Огромная армия художников-модельеров, к сожалению, копирует Запад, а у нас настолько богатая и самобытная культура, что мы можем выделяться в калейдоскопе мировой моды», — сказал он.

Зайцев дает вариант ответа, а что, собственно, можно сделать в русской моде после Петра, который низвел русскую одежду до низовой? По Зайцеву -  взять за основу старый стиль, русские материалы   и примешать к ним элементы разных времен. Микс  удается такой - видео 


Collapse )

Допетровский подъем России. Часть 1.

 

Ярославль – российская столица?

 

«Я, когда стану царем, то всех старых переведу, а наберу себе новых по своей воле. Буду жить зиму в Москве, а лето в Ярославле.  Петербург будет простым городом, кораблей держать не стану, войны ни с кем иметь не хочу …» 

(Алексей Петрович, сын Петра Великого)  

 

В начале мая 1718 года Петр I лично допрашивал в Петропавловской крепости вернувшуюся из-за границы невесту сына Алексея, Ефросинью. Среди прочего она вспомнила, что Алексей говорил ей  слова, которые выше вынесены в эпиграф. Несколько подобных фраз, напомним, стоили Алексею жизни.

Фактически, Алексей Петрович высказал часть программы будущего правления, которое он обдумывал, будучи «в бегах» - Ярославль виделся ему одной из двух будущих российских столиц. Любовь царевича к нему началась, вероятно, в 1702 г., когда двенадцатилетний подросток Алексей ездил с отцом в Архангельск на верфи. Путь лежал через Ярославль. Мы можем взглянуть на него глазами юного царевича – иллюстрация 1 представляет самые известные ярославские церкви 17 века.


 

Илл. 1. А. Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле (1671-1687). Б. Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках в Ярославле (1649-1654) – поставили посадские люди, Иван и Федор Неждановские. В. Церковь Владимирской Богоматери в Коровниках в Ярославле (1669). Г.  Церковь Николая (Николы Надеина) (1620-1621), поставил Епифаний Андреевич Светешников. Д. Церковь Николы Мокрого (1665-1672) – поставили "гости" Астафий Лузин и Андрей Лемин, "посадские" Федор Выморов и Степан Тарабаев.  Е.  церковь Михаила Архангела (1658 –1685), Ж. Святые Ворота Спасо-Преображенского монастыря (1621) З. церковь Дмитрия Солунского (1671-1673), И. церковь Ильи Пророка (1647-1650), поставленная купцами Аникеем и Нифантием Скрипиными , К. церковь Спаса Нерукотворного на Городу (1672) 1

 

Collapse )

2 База данных памятников с сайта archi.ru, база данных по мануфактурам – автора.

</div>
</font></span></div>

Допетровский подъем России. Часть 2.


Внутренняя колонизация XVII века.

 

«Богатство России будет прирастать Сибирью».

. Ломоносов)

 

Динамику России 17 века хорошо характеризует также освоение новых территорий, которое отражает график основания новых поселений – будущих городов (илл 4.)  Направлений было два – Восток и Юг.

 

Рис. 4. Основание поселений – будущих городов. Крупные города – это те, которые достигли к нашему времени населения более 100 тыс. человек. Большинство из них стало заметными центрами вскоре после возникновения.

 

 

Collapse )