November 12th, 2010

Королевские кресты, линзы и плагиат ювелиров. Часть 2.

Начало тут http://aldanov.livejournal.com/416734.html

Еше один крест аббатисы Феофании из Эссена, который я упоминал в предыдущей части, содержит удивительные эмальерные работы - яркие и непосредственные.  Они как будто доказывают, что мастеров в распоряжении Феофании было больше, и эти эмали делал мастер куда более жизнерадостный и многосторонний.



 

Collapse )
 

Королевские кресты, линзы и плагиат ювелиров. Часть 3.

Окончание.

 Что касается "плагиата". Собственно,  это и в самом деле скорей цитирование. Пост-античные ювелиры как бы открыто признавались, что так хорошо камею им уж не сделать. Инородная, казалось бы, деталь становилась украшением их работы, и даже ее центром, как в случае креста Лотаря.
Хотя немного более простые камеи византийцы делать еще умели и их тоже "цитировали".
Есть  хороший пример такого рода - немецкая брошь с византийской вставкой, которая относится как раз к тому же интересному времени - концу X века:
Звездообразная брошь второй половины X века со вставкой византийской геммы из сапфира 4 века

Star-Shaped Brooch with IntaglioЮ second half of 10th century (setting); intaglio A.D. 337–350
Ottonian (Rhineland (?)) (setting); Byzantine (intaglio)
Star sapphire, pearls, gold 
Dimensions
Overall: Diam. 4 11/16 x 3/4 in. (Diam.11.9 x 1.9 cm) 

Короче, всему немцы понемногу учились, и даже "цитированию". Потому скоро и их ювелирная работа достигла приличного уровня. Но учеба у византийцев касается не только немцев. О русской учебе у византийских мастеров поговорить еще интересней.

Русский след.
Как выглядела корона Олега Святославовича? Вероятно, как византийская на этой мозаике.

Приключения византийской принцессы и ее ювелиров, и даже их изделий при дворе оттоновской династии имеют для русского читателя интерес академический.  
Куда интересней становится, когда этот частный случай начинает бросать отсветы на русскую историю, с которой у нее в том времени обнаруживаются несомненные параллели. Взглянем на них:

1. Оттон I отнял у Византии Апулию и предлагал вернуть ее, но требовал невесту из правящей византийской династии, желая тем укрепить  положение собственной династии.
Князь Владимир после захвата Корсуни в 988 году соглашался на мир и возврат города в обмен на женитьбу на византийской принцессе Анне. Византийцы выставили в качестве дополнительного условия крещение Руси и Владимир согласился и на это условие.

2.  В том и другом случае речь шла  Анне (род. 963, ум. 1011/12), дочери императора Романа  II, и сестре   императоров-соправителей Василия II (правил 976—1025) и  Константина VIII (976—1028). Правда, во времена Оттона они еще и не родились, а во времена Владимира были малолетними.

Collapse )
 
 

Крылов-ученик Галковского.

 К. Крылов: 5% Что им от нас нужно. Ссылка эта на АПН, ясен пень.

"Тут мне придётся прибегнуть к аллегории. Но, думаю, мои читатели – люди понимающие, что это именно аллегория. Прямо проецировать её на нашу реальность нельзя, но добрым молодцам урок она всё-таки содержит.

Представьте себе классическую «оккупационную зону». Ну, скажем, сорок второй год, «фашист пришёл». Как фашист относится к местному населению?

Ну, пока идёт война, оно его вообще не особо интересует. Так, путается под ногами, а вообще — пофиг. То есть понятно, что куру-млеко-яйки он, фашист, у населения в случае чего отберёт и разрешения не спросит. На худой конец выпишет бумажку «выдать русской свинье за реквизированную свинью один пфеннинг», чтобы камрады поржали. Бабу тоже снасильничает, а если муж будет гоношиться — пристрелит, заодно и ребятишек тоже, чтоб не росли сердитые на дойче зольдатен. «Тут всё просто».
Если же фашистская власть установилась прочно, то с населением будут заводить какие-то «отношения». По обычной схеме — церковку и базарчик разрешаем, ругать комиссаров тоже, водка — просто обязательно (чтоб спокойнее были), староста из местных и полицаи из местных же — обязательно. Школу разрешаем на три класса (читать, писать, считать до ста), всё ценное регулярно отбираем, красивых баб вывозим, крепких мужиков с нехорошим взглядом убиваем. Все сколько-нибудь значимые решения принимаются оккупационным командованием, если какое-то местное самоуправление и есть, то исключительно для блезиру. А в целом на настроения быдла — глубоко покласть крепкий дойчский вивимахер. Потому что куда оно денется.

Есть, однако, два-три вопросика, относительно которых симпатиями и мнениями населения оккупанты всё-таки ИНТЕРЕСУЮТСЯ...". Ну, и так далее и тому подобное.

Э! Да как же все узнаваемо! "Галковско-прием": сначала аналогия (хотя оккупационная власть для Крылова никакая не аналогия, он живет под оккупантами, как, впрочем, и грешащий коллаборацией Галковский), потом  по примитивной схеме ДЕГа и даже в его стилистике ("тут все просто" - руссише швайн, яйки-млеко) едем дальше и приходим почти к такому же простому, как эта аналогия,  выводу. Который, впрочем, с реальностью отношений иметь не обязан.

Но сообщим его -  власть у нас покупает 5% населения, а на остальных плюет слюней:
"Теперь возьмём нашу россиянскую Администрацию. Её, как и тех фашистов, абсолютно не интересует 95% мнений, имеющихся в голове быдла (включая, разумеется, мнения быдла по поводу справедливости и законности местных порядков). Но 5% мнений быдла её интересуют, и чтобы поддерживать эти 5% в нужном Администрации состоянии, работает огромная мозгомойная машина — начиная от «тель-авизора» и кончая либеральными гадописаками.

А теперь сами подумайте, что именно входит в эти 5%".

Я подумал, и, хоть и все явно, так и не додумался. По идее, это должны быть русские, но такие уж элитные, страшное дело, прямо, как евреи.
Типа Галковского и Крылова. Хотя таких мало. Тогда 5% народа, который к ним тянется. То есть тоже элиты народа - внутреннего народа-уткокрылоноса.
Те и такие, которые, если партизаны снова появятся, будут им сало и хлеб носить и патроны, если найдут или украдут у оккупантов.  Короче те, которые из искры способны разжечь пламя. Хотя кто у нас партизаны? Не приморские же стрелки?  И тут все зашло в тупик. Не зря говорил Крылов, что прямо проецировать нельзя. Но и криво тоже трудно.