September 24th, 2012

Ситуация в Ливии: свидетельство убитого посла.

"Журналисты телекомпании CNN нашли в ливийском городе Бенгази дневник погибшего здесь американского посла Кристофера Стивенса, пишет "Российская газета".

"Дневник был обнаружен через несколько дней после убийства посла в разрушенном здании консульства в Бенгази", - уточнили репортеры, в чьи руки попали записи Стивенса. Они сразу же сообщили о находке родственникам дипломата.

Несмотря на просьбу близких американского посла не разглашать содержимое дневника, некоторые выдержки все-таки попали в репортажи CNN. В частности телекомпания процитировала слова дипломата о том, что в Ливии набирают силу экстремистские движения и находиться в стране становится небезопасно".

  Журналисты рассказали также о том, что Стивенс сильно беспокоился за свою безопасность и считал себя включенным в расстрельный список "Аль-Каиды".

Представители Госдепа назвали поступок репортеров, "отвратительным", отмечает НТВ.

Никак не могу объяснить себе, с какой это стати США стали ставить на мусульман-экстремистов - в Египте, в Ливии, даи в Сириии тоже. Вкупе с их игнорированием  центра ваххабизма в Саудовской Аравии и использованием талибов из Афганистана в Сирии это удивительное направление  в политике - поддержка бывшего противника ради неясных дивидендов. Неужели они решили, что если нельзя остановить прихода экстремистов к власти, то надо им в этом помочь и стать их главным другом? 

Деньги - протест - изменения в культуре.

FEMEN оказался коммерческой организацией.
PUSSY RIOT, наверное, тоже получали финансирование.
 
Есть такая вещь, как различные Фонды, и они тратят деньги на то, что, по мнению распорядителей, соответствует целям этих фондов.
Протестные организации - одна из таких затратных статей.

В общем-то, в случае с акционистами мы имеем дело с группой специфических клакёров.  ( "Феномен клаки основан на эффекте социального доказательства, суть которого в том, что люди, находящиеся на концерте или в кинотеатре, тем более расположены к аплодисментам, смеху и т. д., чем больше людей вокруг поступают аналогично".) 
Только в качестве объекта поддержки этими клакёрами оказывается  не представление или исполнитель, а  контра - смысл, меняющий существующую культуру или трацицию.  Понятно, что если на них кто-то опирается, то такое деяние имеет смысл: ослабление противника.есть усиление своих позиций.

Интересное явление - рынок таких новых клакёров. Где-то тут, на этом рынке, наивность и вера в себя трансформируется в расчет и заработок.
.