Сергей Алданов - дневник.

Музей Метрополитен, зарисовка  фрески

Tomb of Userhat

В Эфиопии на озере Тана до сих пор делают лодки из папируса - такие же, как египетские 6000 лет назад.
Вот широкая лодка, которая годится для разных целей





А вот изображение древнеегипетского аналога



Древний Египет, период Негада I - около 4000 лет до н.э.


А вот узкая лодка с того же озера Тана, пригодная для быстрого плавания



И вот ее аналог, с кооторого охотятся на кококдила и бегемота.:



Древний Египет, период Негада I - около 4000 лет до н.э.

На этом рисунке видно, как связывают пучки папируса, чтобы сделать лодку в современной  Африке:




А так вязали их в Древнем Египте









Современный рыболов с озера Тана - очень удачливый.



А вот древний рыболов -





Ловля рыбы с лодки.

Палка рождает власть.
Скипетры, булавы, посохи...

Интересно прочесть, что в период додинастического Египта и  Древнего царства главным оружием были вещи очень простые: булава, лук, и простая палка. И нечто вроде бумеранга.

Оно и понятно, медь только что появилась, да и большое оружие из нее не скуешь. Топорики, дротики, копья - более позднее оружие.



Додинастический период, около   3300-3200 гг., сцена избиения   на Луврском ноже Главное оружие - палка, в единственном числе - булава.


Потому естественно, что ранние солдаты  должны были проявлять тренированность, ловкость и хорошую телесную кондицию. Но одной из фресок изображена тренировка воина - стрельба из лука под присмотром инструктора, битва на палках и борьба без оружия.







Обратим внимание, прежде всего, на использование палок. Бить палкой, блокировать чужие удары, проводить контрприемы - наметки  всего этого есть на фреске. 5 династии

Reliefs of the Pyramid of Sahure (V dynasty, c. 2500 BC)

Или, интересно,  на остраконе бой двух специалистов, у каждого из которых 2 палки и перебинтованный (кожаными лентами?) торс.




Лувр -


Бой двойными палками - Relief from the tomb of Ptahhotep of young men in light tunics stick fighting.

Beni Hasan tombs in Egypt, which date back to between 2040 and 1785 BCE, during the Middle Kingdom.





Руки для блокировки ударов - у левого бойца  рука вроде б чем-то  защищена

Hieroglyphic carving from the wall of the Temple of Medinet Habu on the West Bank of the Nile at Luxor.



А вот тут явно видно, как выглядит защита - Tomb of Merire II at El Amarna, c. 1350


Молодые бойцы- судя по всему, из специальной школы, один несет табличку с борцами.
The portrayal of wrestlers is found on a wall painting from the tomb of Tyanen, an Egyptian officer (1410 B.C.).

http://ejmas.com/jcs/2007jcs/jcsart_riddle_0807.html

Jonathan Wayne Riddle Journal of Combative Sport, Aug 2007

До нашего времени это явно боевое искусство сохранилось в виде танца-фехтования с палками, носящего арабское название  тахтиб.

Виктор Пелевин (интервью) // из сборника ОДИННАДЦАТЬ БЕСЕД О СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ПРОЗЕ

— Почему вы решили стать писателем? Как вы начинали?

— Написал короткий рассказ, который пришел мне в голову. Получил несравненное удовольствие, дальше стремился испытать это ощущение опять и опять. Это похоже на сексуальный опыт.

— Вы печатали рассказы с 1989 года, но можно считать, что ваша карьера как писателя началась с «Омон Ра». Вы писали этот роман в годы распада Советского Союза — видите ли вы сегодня в романе отражение тогдашних событий?

— «Омон Ра» — это последний роман, написанный в СССР, — я поставил точку за день до путча 1991 года, который погубил страну. Это, мне кажется, символично. Этот роман и объясняет, собственно, почему СССР распался.

— Потом вам часто пришлось повторять, что «Омон Ра» — это книга о внутреннем космосе советского человека, совсем не о космической программе.

— Внешний космос — это проекция внутреннего космоса. Мы и американцы летали в разные места. Обратите внимание, что советский космонавт в английском — это cosmonaut, а американский космонавт — это astronaut. Проверьте по Оксфордскому словарю.

— Вам когда-нибудь приходилось представить себе, что бы с вами случилось, если бы Советский Союз не развалился?

— Наверное, развалился бы я.

"Чем больше мы узнаем о строительном искусстве древних египтян, о способах добычи камня в каменоломнях, его обработке, кладке стен, пилонов, пирамид и колонн, тем больше нас поражают странные противоречия в характере этого народа, которые оно выявляет. Нельзя не признать, что египтяне, возможно, лучше всех умели организовывать человеческий труд и что они всегда выбирали самые эффективные и экономные методы решения поставленной задачи, по крайней мере в принципе, – если учесть те приспособления, которые были им известны, а также способы транспортировки камня, находившиеся в их распоряжении. Они могли перевезти по воде все, что угодно, – тысячи блоков для возведения храма или один блок весом в тысячу тонн, они сооружали для этого столько судов, сколько было нужно. Качество швов в кладке некоторых древнеегипетских сооружений до сих пор считается непревзойденным, хотя блоки в этой кладке весили до 15 тонн каждый! Когда же мы узнаем, что единственными приспособлениями, которыми древнеегипетские строители пользовались при создании своих гигантских зданий, были рычаги, катки и широкие насыпи, то начинаем смотреть на эти сооружения с еще большим уважением. С другой стороны, нас в не меньшей степени поражает их беспечное отношение к вещам, которые в наше время считаются первостепенными, – таким, как прочный фундамент и «стыки вразбежку».

...

Египетское строительное искусство достигло своего совершенства в эпоху фараона Хуфу. После этого методы строительства никак не улучшались, хотя в архитектуре появились новые формы, а качество строительства, в широком смысле, неизменно ухудшалось.

Р. Энгельбах, C. Кларк 2009 Строительство и архитектура в Древнем Египте    Центрполиграф М