March 21st, 2015

Коломойский, как символ Украины.

Ну, вот, удалось составить мнение о Коломойском. Ролик имею в виду -  https://www.youtube.com/watch?v=k00iQ1GxERM&t=34

Ездящий на БМВ, зааросший по глаза бородой дядя, сквернослов, мат через слово, культурный  уровень, как у хохла из фильма "Брат-2"   но наглый и решительный. Олигах, типа.  Свои автоматчики, дело ясно.

Ни Порошка не уважает, ни Тягнибока.
Яроша прикупил. Часть накраденого дал наемным бандитам.

Привычный делать дела на уровне бандитских разборок.
Но это - работает!
Такая вот Ненька и ее символ.

Анархия

"Воля - слово вам незнакомое,
вы все с детства в цепи закованы.
У вас дома «молчанье – золото»,
а у нас жгут коктейли Молотова.

Да, у нас в сердце кровь горячая,
что ж вы нам за «родня» незрячая?
А у нас всех глаза бесстрашные,
без оружия мы опасные".

Ну, да.

Корреспондент "Свободы", говорящий на украинском с великим губернатором, язык прикусил до крови.. Испугался.
Мустафа Найем выступил в Раде: "если не будет  соотвествующей реакции на действия Коломойского, то вы никогда не будете иметь права говорить о Революции Достоинства".

  А что, до сих пор кто-то верил в достоинство? Кроме Найема, который, наверное, это название придумал.

Приложение:
Текст от Бени - "Мы здесь власть!"

"С тобой хочет увидеться, б…. Другой возможности нет, как тебя увидеть, твое лицо. Радио Свободы. А че ты не спрашиваешь, как рейдерский захват в "Укртранснафте" произошел? И русские диверсанты сюда попали, а? Че ты об этом не спрашиваешь? А? Или тебе Коломойского, бл.., надо увидеть? Мы освобождали здание "Укртранснафты" от русских диверсантов. А ты со своей "Свободой" сидишь тут бл..ть и караулишь, бл..ть. Как телка, бл..ть, своего неверного мужа. Ну что ты, заткнулся уже? Или про паспорта хочешь спросить? Или еще за что-то ты хочешь спросить, а? Давай про русских диверсантов спроси, че ты ни одного не поймал? "Радио Свобода" бл..ть. Ты такая же "Свобода", бл..ть, как та, что в парламент не прошла. Тягныбоковская проститутка бл..ть"

Откуда есть пошли прозападные варвары?

Цитирую вслед за beauty_spirit Бердяева

«Отрицание России и идолопоклонство перед Европой – явление очень русское, восточное, азиатское явление. Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души. Можно даже высказать такой парадокс: славянофилы, взгляды которых, кстати сказать, я в большей части не разделяю, были первыми русскими европейцами, так как они пытались мыслить по-европейски самостоятельно, а не подражать западной мысли, как подражают дети. (...) А вот и обратная сторона парадокса: западники оставались азиатами, их сознание было детское, они относились к европейской культуре так, как могли относиться только люди, совершенно чуждые ей, для которых европейская культура есть мечта о далеком, а не внутренняя их сущность. Для русского западника-азиата Запад - обетованная земля, манящий образ совершенной жизни. Запад остается совершенно внешним, неведомым изнутри, далеким. У западника есть почти религиозное благоговение, вызываемое дистанцией. Так дети относятся к жизни взрослых, которая представляется им удивительной и соблазнительной именно потому, что она совершенно им чужда. Поистине в русской душе есть "азиатские наслоения" и они очень всегда чувствуются в радикальном западничестве горьковского типа. В радикальном западничестве русской интеллигенции всегда было очень много не только совершенно русского, чуждого Западу, но и совершенно азиатского. Европейская мысль до неузнаваемости искажалась в русском интеллигентском сознании. Западная наука, западный разум приобретали характер каких-то божеств, неведомых критическому Западу. Даже Бюхнер, третьестепенный популяризатор поверхностных идей, превратился в катехизис, внушающий религиозное к себе отношение. Самоценность же мысли и познания у нас всегда отрицалась. Вот от этого азиатства пора бы освободиться русскому человеку, культурному русскому человеку. Западный человек не идолопоклонствует перед своими культурными ценности из глубины. Творческая самобытность свойственна европейскому человеку. В этом и русский человек должен быть подобен человеку европейскому.
Свернуть
(…)
И еще не следует смешивать темного, дикого, хаотического азиатского Востока с древней культурой азиатского Востока, представляющего самобытный духовный тип, привлекающий внимание самых культурных европейцев. На Востоке – колыбель всех великих религий и культур. И на вершинах европейской культуры подлинно культурный европейский человек не может чувствовать презрения к своим древним истокам. Это презрение свойственно лишь варвару, человеку не культурному. Старинная культурная европейская душа не может идолопоклонствовать перед европейской культурой и не может презирать культуру Востока. Только темная еще азиатская душа, не ощутившая в своей крови и в своем духе прививок старой европейской культуры, может обоготворять дух европейской культуры, как совершенный, единый и единственный. И она же не чувствует древних культур Востока.»


Примеряя Бердяева на прошлое и настоящее, можно совершить множество ожиданных и неожиданных открытий.

Скажем, наш главный европеизатор, Петр Великий, был человек дикий, варвар. И тут даже неважно, что он учился то этому, то тому. Так и остался недоучен, и своего сына-европейца из Европы выманил и уничтожил.

Наши революции: их делали люди весьма варварского склада. Хотя и не совсем. Слои разных идеологий были перемешаны и люди были готовы воевать не только с бывшим строем, но и между собой в процессе приобщения к Марксу, скажем.

Сейчас у нас большой упадок просвещения - и большой урожай быковых, дзядко и прочих прозападных варваров.

Почему?

Самый опасный момент в развитии общественного слоя - это начало его нового образования, так сказать, новообразования. Очень много энтузиазма, захваченности новыми переспективами - но дикость, дикость. О доброкачественности и речи нет.

Рассвет медицины: был ли врачом один из первых фараонов?


Алебастровый сосуд с именем фараона Аха, содержащего ранний иероглифический  значок сердца (слева)

Alabaster bowl with Aha’s name: a falcon holding a mace and a shield, inscribed seated on top of a stylized palace’s façade (signifying a royal name). The first hieroglyph from the left is an early depiction of a heart, with six blood vessels leaving it in three directions.

Source : Reproduced after Kaplony (1964), with permission from Harrassowitz Publishing House .



Прочел интересную статью Квичинского,  ревматолога из университета Гетеборга, о первом известном враче в истории, которым считается фараон Гор-Аха (Атотис)  ///Kwiecinski J The dawn of medicine: ancient egypt and Athotis, the king-physician. 2013 Winter;56(1):99-104. doi: 10.1353/pbm.2013.0001.///

Квичинский цитирует Манефона, жреца, жившего в 4-3 вв. до н.э. и составившего "Историю Египта", сохранившуяся до нас лишь во фрагментах.
Так вот, Манефон писал о фараоне Горе-Аха
"Атотис... построил дворец в Мемфисе, и его анатомические работы сохранились, потому что он был врач".

Доказательства использования в этот ранний период некоторых природных веществ в качестве лекарств существуют. - Квичинский цитирует автора, который показал, что больного с синдромом Бехтерева пытались лечить  прополисом или пчелиным воском (
Emery-Barbier, A. 2008. Contribution of palynology and phytolithology to the study of Adaima’s graves. In Egypt at its origins 2: Proceedings of the International Conference [End Page 103] “Origin of the State: Predynastic and Early Dynastic Egypt,” Toulouse (France), 5th–8th September 2005, ed. B. Midant-Reynes, et al., 391–417. Leuven: Peeters.

Интересно также, что раннее доказательство существования медицинской литературы относится к 25 веку, временам фараонов Сахура и Неферикара Какаи. При втором визирь Вешптах, главный строитель, внезапно упал перед фараоном, когда тот посетил стройку. Фараон, чтобы спасти визиря, созвал своих близких, жрецов, главных врачей, принесли медицинские книги. Но тщетно, Вешптах умер.
Запись об этом событии сохранилась в гробнице визиря.


То, что существовала медицинская литература спустя 500 лет после фараона Аха, и что ей пользовались в таких острых случаях, определенный показатель сложившейся медицинской культуры.

Если считать, что записи на папирусе начали практиковаться именно от 29 века, то для развития специальной литературы было достаточно времени. Но она, эта традиция,  должна была существовать почти с самого начала, и фараон-основатель медицинских записей выглядит весьма логично, неважно, был ли он сам практикующий врач или только опекал медицину, интересуясь практическим применением анатомии.


Запись Манефона могла быть и легенда, но, если верно мое предположение, что предшественники ранних фараонов были жрецы, то  свидетельство Манефона работает именно на эту версию. Жреческое сословие должно было порождаеть как врачевателей, так и кандидатов на роли правителей.