September 16th, 2015

О современном упадке - А. Кончаловский, М. Кантор

РГ: Сейчас люди и СМИ все активнее уходят в Интернет, искусство - тоже. Вас волнует то, что человек, завоеванный новыми технологиями, лишается индивидуальной памяти, личности, у него нет собственного эмпирического опыта?

Кончаловский: Люди меняются очень сильно. Дефицит информации - это как дефицит сладостей - рождает стремление получить желаемое. При советской власти, при цензуре, закрытости общества, мыслящий человек имел доступ ко всему. Самиздат, "Голос Америки", радио "Свобода". Человек знал все, что хотел знать. Сейчас хлынула лавина нефильтрованной информации. И человек в ней захлебнулся. Он потерял потребность по-настоящему что-то узнавать, осмысливать, понимать. Нажал кнопку - получил информацию. Забыл ее. Нажал снова. Это меняет физиологию человека, изменяет его психофизику. Он теряет способность к синтезу. Мыслительный аппарат всегда строился на синтезе опыта: опыт - запоминание - синтез - вывод. Это и есть мудрость. Сейчас возникает новый человек, и я не знаю, хорошо это или плохо. Но представьте себе, что завтра вырубится весь Интернет и перестанут работать телефоны. Я не буду знать, как жене позвонить, потому что не помню номера. У людей - ожирение мозгов. Даже быть образованным сейчас - не модно.

Максим Кантор, художник, писатель - о кризисе современного искусства:

- В свое время, после бомбежки баскского города, Пикассо написал картину "Герника". Есть такая легенда, что, когда Пикассо жил в оккупированном Париже, к нему в мастерскую пришли гестаповцы и сказали, показывая на картину: "Это вы сделали?". На что Пикассо им ответил: "Нет, это сделали вы". Так вот теперь история совершенно обратная. Глядя вокруг, на все то, что произошло с Россией, да и в целом - с миром, люди должны повернуться к искусству и сказать: "На этот раз это сделали вы!"

Авангард раньше был искусством меньшинства (малой группы непризнанных), а стал искусством большинства (олицетворяет мнение толпы). Авангард раньше выступал за то, чтобы отказаться от всякой коммерции, теперь авангард не мыслит себя вне рынка. Авангард выступал за общество равенства, теперь он стал официальным искусством капитализма. Раньше авангард стремился к функциональности, хотел приблизиться к жизни. Сегодня авангард сугубо декоративен. Так что следует говорить о том, что слова мы употребляем те же самые, а явления, которые они обозначают, уже совсем другие.

http://www.rg.ru/2011/11/30/konchalovski-site.html

Запретный плод совсем не сладок

Оригинал взят у elesin в Запретный плод совсем не сладок

Запретный плод совсем не сладок,
Когда уже за 50,
За 60, и из тетрадок
Лишь листья желтые летят.

Мы провожаем листья взглядом,
Глядим в открытое окно,
А удивительное рядом,
И в нас оно не влюблено.



А вот еще - going_out

Доживем до восьмидесяти, а больше и не нужно

Немножко поговорку поверти,
и ты поймешь, пожитки собирая:
да, "жизнь прожить - не поле перейти".
Жизнь прожита, а полю нету края.

А поле позади и впереди
не стоптано, не пройдено, не спето.
И это хорошо. Так пропади
ты пропадом, служение поэта!

Жизнь прожита. Итог ее неплох -
постыдных дел по пальцам счесть возможно
одной руки, и все-таки врасплох
тебя берет твой дембель неотложный.

С вещами Он на выход приказал.
Ни славы нет, ни девы под рукою,
и "Лорелея" некому сказать...
Японамать, да что ж это такое?!

Башар Асад о трех волнах террористических организаций.

Президент Сирии Башар Асад в интервью российским СМИ заявил, что «Исламское государство», по его мнению, является порождением третьей волны создания Западом экстремистских организаций



«Террористическая группировка ИГИЛ пытается принять форму государства для того, чтобы привлечь в свои ряды как можно больше добровольцев, которые живут иллюзиями прошлого. Мечтами о создании исламского государства, существующего ради религии. Это – идеалистический подход, не имеющий ничего общего с реальностью. Это – заблуждение <…> Конечно же они – не государство, а террористическая группировка. Так кто же они? Давайте еще поговорим об этом. Они – третья волна созданных Западом политических организаций для распространения ядовитой идеологии. Они преследуют политические цели. С первой волной в начале прошлого века пришли «Братья-мусульмане», со второй – «Аль-Каида», которая воевала против СССР в Афганистане. Третья волна это – ИГИЛ, «Джабхат Ан-Нусра» и другие подобные им организации. Что такое ИГИЛ и другие группировки? Это – западный экстремистский проект», — уверен Башар Асад.

Оригинал новости RT на русском:
http://russian.rt.com/article/115595

Поскольку меня интересуют, как волны общественных   возмущений связаны с солнечной активностью, то я уделю некоторое время анализу.


1.Так, "Братья-мусульмане" - международная религиозно-политическая ассоциация, основанная в марте 1928 учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет). Истоки возникновения - в развиваемом мусульманскими странами собственном высшем образовании и появлении собственной интеллигенции, ее обращении к истокам. То есть поначалу это было нечто вроде Аксакова и Хомякова для арабов, а потом были и свои Белинские-Герцены.

Хасан Аль-Банна охарактеризовал свое движение так: "салафийское движение алафы - сподвижники Пророка), ортодоксальный путь, суфийская реальность, политическая организация, спортивная группа, научное и культурное общество, хозяйственная компания и социальная идея". В 1936 г. Хасан Аль-Банна заявил: «Аллах — наш идеал. Пророк — наш вождь. Коран — наша конституция. Вскоре возникло и вооруженная организация. То есть время оформления и созревания организации - 1928-1948. Но на самом деле значительный рывок в численности произошел после Второй мировой (в 1941  - 60 000 членов, а в 1948 - 500 000 членов и сотни тысяч сочувствующих). После войны "Братья-мусульмане" стали заниматься социальной политикой, "пошли в народ" (стадия "Земли и Воли"), и очень в этом преуспели, получив массовую поддержку. В 1949 году они были запрещены в первый раз, и начали обращаться к террору (стадия "Народной Воли").

Когда США установило связи с "Братьями мусульманами"? Это не совсем ясно, война в Афганистане наверняка была важным моментом. Скажем, Мухаммед Мурси, который почти наверняка связан с ЦРУ, с 1978 по 1985 гг учился и работал в США - а это тот самый момент упрочнения связей.

2. Истоки возникновения «Аль-Каиды» - после ввода войск СССР в Афганистан развернутая США операция "Циклон", в рамках которой через пакистанскую разведку и международные исламские организации.направлялась финансовая помощь афганским моджахедам. Среди была «Мактаб-аль-Хидамат» (в переводе «Бюро услуг»), основанная в 1984 г. в городе Пешавар (Пакистан) Абдуллой Аззамом и Усамой бен Ладеном для вербовки "бойцов за веру". Бин Ладен оказался агентом саудитов и ЦРУ, поставляя данные завербованных в американскую DataBase (Аль Каида - основа, то есть тоже Base) С 1988 имя Аль-Каида появляется в отчетах. В начале декабря 2012 г., как сообщил арабский телеканал Al Jazeera, в пакистанском городе Пешаваре, где расположена штаб-квартира Аль-Каиды, состоялась секретная встреча лидеров организации «Братья мусульмане» Мухамеда Бади и главы Аль-Каиды Аймана аз-Завахири. В ходе этой встречи лидеры заключили историческое соглашение, предусматривающее реструктуризацию организации Аль-Каиды и слияние ее с «Братьями-мусульманами».
ХАМАС - отделение "Братьев-мусульман" в Палестине, создан примерно тогда же, когда Аль-Каида, в конце 1987 года

Если снова сравнить с Россией, то  это этот этап примерно, как революция 1905-7 года и возникновение соответствующей ей инфраструктуры.

3.  Джабха́т ан-Ну́сра ли-А́хли аш-Шам — отделение международной исламистской террористической организации «Аль-Каида» на территории Сирии и Ливана. Группировка основана 23 января 2012 года во время гражданской войны в Сирии. ИГИЛ -2013 год. Непосредственная предшественница ИГИЛ — группировка «Исламское государство Ирак», которая была образована в 2006 году в Ираке путём слияния одиннадцати радикальных исламистских группировок во главе с местным подразделением «Аль-Каиды".

Опять же, сравнивая  с Россией, этот этап -  дальнейшее развитие движения с приходом представителей  к власти на уровне государства (типа большевистского переворота).

В общем и целом - все это цепь событий, начатая еще "Братьями-мусульманами", это единый процесс.
То есть вот что получается с 3 волнами по Асаду

1 - 1928-1948
2 - 1979-1988
3 - 2006-2013

 Полезно посмотреть, а есть ли тут связь с солнечной активностью?
Вероятно, да. Пики солнечной активности тесно ассоциируются с переломными периодами.

1928 - создание организации.
1937-38 - первый заметный рост организации Братьев.
1946-50 -  рывок численности и 2 качественных трансформации - "работа в народе" и "вооруженная организация".
1978-1982 - Афганистан, "Циклон", активизация многочисленных мусульманских организаций и их контакты.
1987-1993 - активный период организации новых центров - "Аль-Каида", "Хамас", акции Аль-Каиды взрывы американских солдат в Адене (1992), в подземном гараже МТЦ (1993).
1999-2002 - атака на МТЦ, Нью-Йорк, и Пентагон (2001)
2011-13 - "Арабская весна", Джабха́т ан-Ну́сра, победа Мурси на выборах в Египте, ИГИЛ.

То есть 2 схемы (сравнение с Россией и активность в солнечные пики) работают просто образцово.


Актер Юрий Стоянов сравнивает Москву и Петербург

— Москва никогда не спит, а что насчет Петербурга? Вы могли бы придумать емкий слоган для Северной столицы?

— Конечно, но он будет довольно обидный — «Питеру никто не нужен». Этот город похож на огромную театральную декорацию, отражающуюся в бесконечной цепи каналов и рек… Есть такая потрясающе верная фраза — детям нельзя позволять видеть сцену вблизи, потому что слишком легко разрушить миф и отбить любовь к театру. Стоит вывести за кулисы — и все, чуда нет.

С Петербургом ровно также, но если декорация хотя бы иногда нуждается в актерах, то Питер — совсем нет. Он самоценен, ему нужен только он сам. Люди могут его населять, а могут не населять — ему, в общем-то, неважно. Это ощущение Пушкин очень точно уловил в «Медном всаднике». Тема маленького человека — очень питерская. Нигде не ощущаешь себя настолько маленьким, как в этом не очень-то и высоком городе. Я люблю оба города, но любовь к Москве более радостная. В любви к Питеру есть много боли. Москва шире, разнообразнее, наверно, веселее, даже щедрее, и, конечно, более жестокая. Питер же более целен, но мне, как южному человеку, от этого было тяжелей.

http://izvestia.ru/news/590834