Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Непокобелимый С. А. Бунтман

Оригинал взят у m_yu_sokolov в Непокобелимый С. А. Бунтман
"Так что, вы как хотите, а Je suis Charlie, и еще уверенней, чем раньше".
http://echo.msk.ru/blog/buntman/1622590-echo/

Вглядимся, что ли, в лицо очередного Шарли?

Меж тем французский Шарли оказался как бы и не Шарли. Соколов перед тем  цитировал автора карикатурок в "Шарли Хебдо", а именно вот что:

"Карикатурист Эммануэль Шоню в интервью Le Figaro попытался уверить журналистов, что люди просто не так поняли его иронию: "Сейчас дети пошли в школу после каникул. Полно репортажей о детском стрессе, о хлопотах родителей и прочая. Фотография Айлана вызывает цунами эмоций и погружает нас в море тревог. Своим рисунком я хотел почтить память погибшего мальчика. У нас дети идут в школу - а там они оказываются на войне... Люди мгновенно на все реагируют, не осмысливая происходящее. Карикатура - как и все художественные произведения - требует определенного уровня образования у публики. Без культуры нет карикатур".
http://www.mk.ru/social/2015/09/14/karikatura-sharli-ebdo-na-utonuvshego-rebenkabezhenca-sprovocirovala-setevuyu-diareyu.html
Обосравшийся политик всегда уверяет, что его не так поняли. Обосравшийся шутник, как видим, тоже".

И только Бунтману все трын-трава. Редкостный мудак, что тут не говори

Трепач Холмогоров.

Егор Холмогоров рассказывает, почему СССР был несправедливым образованием: мол, национальные республики жили за счет Российской федерации. Приводит табличку из "Советской России", 1992 год.
Насколько можно верить этой табличке - понятно, не обсуждает. А в этом могут быть немалые сомнения.

Какие? Глянем на табличку. В ней будто бы зафиксирован быстрый рост производства в РФ - 18% при падении потребления на 6% в 1985-90 гг, это при росте производства 3% и повышении потребления на 15%  в Белоруссии, росте производства 2,4% на Украине при  нулевом рост потребления. Главные потребители, мол, имели совершенно иные цифры - Грузия уменьшила производство на 18%, а потребление увеличила на 33%,   имея в 1990 году доход на человека в 3,55 раз больше, чем в РФ, потребляя, будто бы, почти в 4 раза больше, чем производя. В Эстонии, мол, рост был производства был на 1%, потребления на 38%, Эстония имела доход на человека в 3 раза больше, чем в РФ, получая в 2,3 раза больше, чем производя.

Цифры совершенно фантастические, не лезущие ни в какие ворота. Хотя бы потому, что бюджеты республик строились аналогично и все преимущества можно вспомнить: скажем, в РФ налог с оборота (на алкогольную продукцию), перечислялся в союзный бюджет  в размере 100%, а в Грузии, скажем, только в размере 50%. 50% попадало в местный бюджет.  Можно вытащить интересную статью того времени, которая анализировала и другие специально заложенные преференции - например, опережающее строительство жилья, непропорциональные вкладу расходы на образование и медицину, покрываемые из союзного бюджета расходы на некоторые социальные нужды, фактические дотации республикам в виде построенных предприятий. Интересным моментом было присвоение аграрной ренты (мандаринщики и цветочники из Грузии или Азербайджана в Москве) или ренты курортной (сдача мест в частном секторе на югах и в Прибалтике).
Разница ощущалась, но каким чертом объяснить, скажем, 33% роста потребления в Грузии за 6 лет? Или в 2 раза в Казахстане, 2,25 раза в Азербайджане за тот же срок?

Никаким.

Не было экстраординарных решений, перебросок финансирования, всего этого фантастического роста. Холмогоров использовал сомнительный источник, потому что выводы ему нравятся.


Татьяна Толстая - РУССКАЯ ШКОЛА

Оригинал взят у tanyant в РУССКАЯ ШКОЛА
Сидя в огромной столовой Миддлбери Колледжа, рассуждали с профессорами Русской Летней Школы о том, как сохранить одежду в чистоте и опрятности, когда суп норовит пролиться, томатный соус - капнуть, вермишель - вырваться из тарелки и обвиться вокруг пуговицы, компот - шмякнуться фруктами на ваши колени, а уж про хлеб и говорить нечего: крошки засыплют вас с ног до головы и еще и в постели обнаружатся.

Как? Ответ: никак. Только если противочумный костюм и очки-консервы.

Профессора знали много интересных и поучительных историй. Поделились наблюдениями. Так, например, все согласились, что красное вино обладает небольшим, но злобным сознанием и тяготеет к белым брюкам и светлым женским платьям. В то время как белое вино ничем таким не обладает и ему обливать людей неинтересно.

Каждый рассказал свою историю о коварном красном вине. Типа того, что только скажешь: ох, не пролить бы! - как бокал вырывается из твоих рук и как из шланга, полукругом, обдает и тебя, и стоящих вокруг. Со мной, например, это тоже было, я где-то про это писала. В моем случае виной была моя шелковая темно-зеленая кофточка: каждый встречный хотел ее уничтожить, облить, разрезать, испачкать и замучать. С этой целью Злобные Силы направили в мою сторону женщину с бокалом красного вина. Вернее, нет, не так. С этой целью в мою сторону направилось красное вино, налившись в бокал и втиснувшись в руку женщины. Оно руководило, но в тот раз просчиталось.

А белое, оно выше этого всего. Не считает нужным делать нам гадости.

Внимательный наблюдатель отметит, что аналогичная злоба присуща также многим типам варенья, причем тоже красно-черного диапазона. Черничное оставит вам кляксу на груди, к гадалке не ходи. А вторую на жопе, почему - неизвестно. То же сделает черносмородинное. Вишневое или клубничное тяготеет к рукавам, айвовое или абрикосовое, будучи желтыми, как правило, не капают.

Черная смородина вообще исключительно коварная ягода. Была у меня соковыжималка и я баловалась с ней, выжимая сок из всего, что попадалось мне на глаза. А в инструкции было сказано: подходит для всех видов фруктов и ягод, кроме черной смородины. Меня эта строчка в инструкции прямо мучила. Я, как жена Синей Бороды, не могла не испробовать: что ж такое случится, если я нарушу запрет? Купила я у старухи возле станции "Менделеевская" стакан черной смородины и загрузила в соковыжималку. И действительно, побелка стен и потолка обошлась мне довольно дорого, а два кресла, стоявшие неподалеку, пришлось переобивать.

Месторасположение пятна на одежде зависит от гендера, возраста и особенностей строения тела, - отметили профессора. Упавший изо рта кусок падает вертикально вниз, встречая на своем пути препятствия в виде рельефа. Так, если у женщины есть грудь, то сначала выпавшее валится на грудь, а потом уж с груди соскакивает или капает на колени. Если груди у женщины нет, или мало, то изгваздается сразу юбка. А вот если женщина сгорбленная, да еще без груди, да еще ест стоя, то еда и питье уронятся на пол. Казалось бы, удобно. Но вряд ли такая ссутуленная женщина будет популярна среди мужчин, даже если она будет блистать незапятнанностью своих одежд; незапятнанность вышла из моды.

Напротив, у мужчин все валится на живот. Наличие бороды или усов может отклонить полет упавшего, но ненамного. Вино, как было сказано выше, выливается на брюки, тем более на белые.

Кто помнит, в 90-е телевидение усиленно рекламировало моющие средства. Каждые полчаса нам показывали учительницу-зассыху, которая, увлекшись какими-то высокодуховными разговорами, впивалась зубами в пиццу, а пицца только того и ждала, и выплевывала со своей обратной стороны коварный томатный соус на учительницыну блузочку: шмяк - и погибла блузочка! Но - горе не беда, педагогиня не расстраивалась, ведь у нее был порошок ХХ, и полностью, полностью отстирывал кошмар с блузочки, ура.

(Эта реклама перемежалась повествованием о бодрой моложавой даме, приобретшей особый клей для вставных челюстей. Смотрите! - и дама кусала яблоко. Куда смотреть? А вот: вставная челюсть оставалась во рту, а не повисала на яблоке, вот какой хороший был клей.)

В отдельную категорию необходимо выделить случаи, когда ест один человек, а пачкается другой. Тут как-то особо заметно действие кармы. Классический случай - когда едящий пытается воткнуть вилку в маслину, лежащую на плоской тарелке. Маслина, со всем своим маслом, летит либо направо, либо налево, а иногда и вверх, и может попасть даме в декольте, после чего только развод, разрыв, дуэль и мордобой.

Другой случай - когда человек по одну сторону стола кусает спелый помидор, но помидор не откусывается, а лопается с противоположной стороны, так что струя сока вместе с семечками летит через стол и попадает в лицо соседу напротив. Со мной так было. Кусала я. Совсем не смешно.

Практический смысл всех этих наблюдений сводился для меня к тому, сколько и каких платьев брать с собой на неполную неделю в Летней Русской Школе. Стирать тут особо негде, тащить с собой порошок и пятновыводитель, как педагог-зассыха, не хотелось. Взяла четыре: серо-голубое, серо-коричневое, мятное и цвета летних сумерек. Взяла к ним также четыре шарфика, чтобы, комбинируя и перекомбинируя их опытной рукой, получить шестнадцать нарядов. Старалась есть продукты светлых тонов, пить белое вино. Не помогло: пятна неизвестного происхождения пробрались-таки на фасады всех моих нарядов, так что в последний здешний день мне пришлось пойти и купить себе черное платье. Я знаю, все йогурты в столовой насторожились и приготовились. Не дождетесь!

А на днях, изнемогая от тридцатиградусной жары, пошла с профессорами в бассейн. Вот где несть ни печали ни воздыхания, ни кетчупа, ни вина, ни тыквенного пюре, ни яичного желтка, а одни лишь чистые зеленые воды! Но нас не впустили. Трое служащих, склонясь к чистым водам, что-то нашаривали и ловили.

- Закрыто! - крикнули они.
- Но почему?
- Кто-то наблевал в бассейн. Мы закрылись до завтра!
- Пустите нас, пустите, мы ничего, мы привычные! - закричали профессора и я вместе с ними. - Мы вон в столовой, мы всегда, мы привыкли, пусть наблевано, ну и что, мы в дальнем конце поплаваем, дотуда ведь не дойдет?..
- Нельзя. У нас протокол! - строго отвечали служители вод.

И мы, ворча и качая головами, побрели восвояси, добрым словом поминая отечественных коррупционеров, которые за три рубля, конечно, пустили бы нас поплавать - да хоть в чем. Хоть в говне! Если очень надо людям. Тоже мне, Русская Школа.

Где дом твой, Сеня?


Говорят, Яценюк проговорился - в ответ на реплику одного из министров, что «Нам жить в этой стране…» отреагировал:
«Украина не является моей исторической Родиной и я не собираюсь здесь жить»


Вики пишет:
"Родился 22 мая 1974 года в буковинском городе Черновцы в семье преподавателя истории России, Германии и Латинской Америки[3] Петра Ивановича Яценюка и преподавательницы французского языка Марии Григорьевны Яценюк (ур. Бакай; р. 1943), уроженки Коломыи.
В 1991 году окончил с серебряной медалью специализированную англоязычную школу № 9 имени Панаса Мирного. В том же году поступил на юридический факультет Черновицкого национального университета. Продолжил обучение в Черновицком торгово-экономическом институте Киевского национального торгово-экономического университета".

Чего же боле?

Интересно, а где историческая родина Яценюка, как она называется, и почему человек, который не собирается на Украине жить, руководит ее правительством, да еще перед тем очень домогался это делать?

О литературе и ее преподавании.

Олег Николаевич Скляров – кандидат филологических наук, доцент кафедры истории и теории литературы ПСТГУ, лауреат московского конкурса «Учитель года – 1999», докторант кафедры теории литературы МГУ им. Ломоносова.  Интервью с ним - http://pstgu.ru/news/life/staff/2012/02/24/35765/


-Мы знаем, что вы долгое время работали одновременно на нескольких «фронтах». Как с этим обстоит дело сейчас?

- В последнее время больше всего сил отнимает работа над диссертацией. Но преподавать продолжаю. Правда, пришлось значительно сократить школьную нагрузку. В этом учебном году всего несколько раз выбирался к десятиклассникам. А со студентами продолжаю общаться в полном объеме.

- С кем труднее? И с кем, на ваш взгляд, интереснее?


- Интересно везде. Но со школьниками труднее. Все-таки на филфак в основном приходят уже филологически мотивированные ребята. А в школе надо прикладывать огромные усилия, чтобы увлечь детей и удержать их в надлежащем тонусе. Опыт, конечно, помогает. Но, в конечном счете, все зависит от твоей способности здесь и сейчас сработать по максимуму, на пределе самоотдачи. На уроке литературы никогда «не дано предугадать, как слово наше отзовется». Ведь литературные смыслы невозможно просто транслировать, как некий массив информации. Это каждый раз как бы рискованное плавание в открытом море, причем с непредсказуемым результатом. Словеснику недостаточно владеть знаниями и методиками. Он должен личностно, интеллектуально, энергетически все время быть на уровне изучаемого материала. Ему требуется то, что я бы назвал «эмоциональной компетентностью», - умение вибрировать на тех же частотах, что и постигаемый художественный мир, будь то мир Тютчева, Достоевского или Платонова.

- Вам это удается?

Далеко не всегда. Когда заискрит, а когда и нет. При этом случается, что накопленный опыт оборачивается против учителя, начинает мешать. Впадаешь в зависимость от привычных схем. Они когда-то сработали, оказались продуктивными, и вот ты поневоле, инстинктивно принимаешься дублировать уже известные ходы и траектории мысли, стремиться воспроизвести тот – прежний – результат, подогнать все под него. Возникает автоматизм, инерция, глаз замыливается. А главное – притупляется слух к тому, что говорят дети; пропадает благодатная открытость к новому, неожиданному, непредвиденному. Перестаешь реагировать на то, что не вписывается в отработанную модель, и вследствие этого проходишь мимо новых плодотворных возможностей, упускаешь шанс выйти на иной, более глубокий уровень понимания текста. В идеале урок литературы должен быть не имитацией диалога, когда учитель искусно инсценирует готовый сценарий, а подлинным диалогом, в ходе которого может открыться то, чего ты никак не предполагал. Самое печальное явление – это учитель-монологист, который задает вопросы, но слышит только себя и никак не учитывает то, что говорят дети. От усталости, от эмоционального выгорания мы все периодически соскальзываем в это русло. Но не дай нам Бог соскользнуть в него навсегда.

...
- В последнее время много говорится об упадке культуры, о деградации искусства и, в частности, литературы. Справляется ли современная отечественная словесность с завещанной ей великими русскими классиками духовно-нравственной миссией?

- Благодаря развитию информационных технологий продуцирование текстов перестало быть прерогативой немногих, каким-то особым занятием, требующим профессионализма. Широкое развитие получила так называемая сетевая словесность. Сегодня пишут все, кому не лень. Доступ к читателю стал предельно легким. Публиковаться, издавать свои творения тоже стало легче. Влияние, связи и финансовые возможности пишущего определяют здесь больше, чем степень литературной одаренности. Градус ответственности снизился, и из-за этого средний уровень словесности резко упал. Но я не разделяю высказываемой некоторыми скептиками убежденности, что литература кончилась. Кончился литературоцентризм, культ литературы. А словесность жива. Халтуры и серости всегда было больше, чем чистого золота. Возможно, сейчас этой халтуры больше, чем когда бы то ни было. Но это разница все-таки скорее количественная, нежели принципиальная. Среди халтуры и всякого хлама есть много интересного. Я мог бы об этом много чего рассказать. Но это тема для отдельного, большого разговора. Пока же хочу заметить, что популярная ныне идея о конце культуры (литературы, филологии и т.д.), идея о том, что все современное ущербно, мелко, а потому не заслуживает внимания (либо заслуживает только негодования), - эта идея вредна и несет в себе опасный соблазн, т.к. притупляет исследовательское зрение, культивирует равнодушие. Профессиональный, уважающий себя филолог не имеет права не интересоваться текущими литературными явлениями, это снобизм. Повторюсь: филолог не имеет права быть белоручкой. Литературоведческий инструментарий надо уметь применять и к современному материалу, уметь ставить современные явления в контекст «большого времени» (термин Бахтина). А современная словесность, повторяю, несмотря на отсутствие в ней персон масштаба Толстого или Достоевского, представляет собою огромное и чрезвычайно интересное поле для исследования и осмысления.
...
- Ваш оптимизм воодушевляет. Но разве кризис культуры не очевиден?


- Как-то раз, когда я был в командировке в одном небольшом среднерусском городке и должен был выступить с докладом о современной литературе, мы стали согласовывать с дамой-организатором тематику выступления, и она заявила: «Очень желательно поговорить о нынешней бездуховности, об упадке нравов, о закате культуры, искусства и том, что нам делать в этих условиях». Помню, что в первый момент тема не вызвала у меня никакого протеста. То, как она была сформулирована, казалось чем-то само собою разумеющимся. Но что-то внутри смутно сопротивлялось, какой-то червячок меня грыз. А потом вдруг пронзило: а ведь мне не просто тему сформулировали, но по сути навязали готовое умозаключение, т.е. заранее, за меня, решили, как я должен оценить нынешнее положение вещей и как бы поставили в рамки заведомо негативистского формата общения с аудиторией… И помню, что хотя внутренне я действительно был согласен с тем, что современная культура переживает тяжелейший кризис, я, тем не менее, решил, что приду к слушателям и буду говорить не о том, что плохо, а о том, что хорошо, о том, что в нынешней ситуации заслуживает внимания, интереса и восхищения.

...
Вы пресекаете такие высказывания?

- Признаться, я очень понимаю одного своего коллегу, преподавателя педагогики, который, встречая в курсовых или дипломных работах студентов фразу типа «в наше время – время величайшего упадка нравственности…» (и т.п.), ставит «неуд» и возвращает работу на переделку. Не потому, что слова про «упадок» - неправда, а потому, что это штамп, общая фраза. Прошу понять меня правильно. Я не говорю, что наша эпоха лучше, или содержательнее, или возвышеннее прежних. По целому ряду признаков она несравненно хуже, – и некоторые из этих признаков мы уже перечисляли. Но я продолжаю думать, что именно наша эпоха – при всех ее минусах и язвах – заключает в себе особые, удивительные возможности. Кризис – это всегда возможность возрождения и преображения, выхода на новый качественный уровень духовного роста. Сегодня перед христианской культурой стоит огромная и важная задача – осмыслить трагический опыт XX века. Этот век явил и открыл нам очень много такого, что заслуживает глубинного осмысления. Это надо переварить - так, как христианство в свое время переварило наследие и опыт дохристианской истории человечества. Словом, я склонен полагать, что нам с вами довелось жить в необыкновенно интересное время…

Образование единого Египта.

Кемп в своей книге "Ancient Egypt- Anatomy of a civilization 1989" сравнивает образование Египта с игрой в Монополию.
Вначале существует множество локальных центров (1 стадия).  Некоторые из них усиливаются.  Примерно к 3600 гг. до н.э (конец периода Naqada I) в Верхнем Египте образуется несколько крупнейших центров -  Абидос, Абадия, Негада, Гебелейн, Иераконполис, Элкаб, Эдфу и Элефантина, которые имеют собственные элиты и подчиняют окружающие центры (2 стадия).
В результате дальнейшего укрупнения образууются конфедерации. Крупнейшая из них Тинисская, в состав которой входят Нубт (Негада), Абджу (Абидос), Нехен (Иераконполис) и Тинис (3 стадия, примерно 3200-3100 гг до н.э).
Эта конфедерация берет под контроль сначала Верхний, а потом и Нижний Египет.



Важными элементами государственного строительство, по Кемпу, являются развитие ремесел, религиозные культы и архитектура, высшим воплощением которой становятся гробницы.

В России заканчивается традиция хорошего математического образования.

http://expert.ru/2015/07/15/doreformirovalis/

"В Чианг-Мае (Таиланд) завершилась 56-я Международная математическая олимпиада. Сборная российских школьников показала на ней небывалые результаты: впервые за всё время участия в подобных соревнованиях, то есть более чем за полвека, наши ребята не получили ни одной золотой медали. Никогда ещё не случалось, чтобы никто из шестерых членов нашей сборной не сумел решить хотя бы четырёх из шести олимпиадных задач; теперь случилось. Победили школьники США; наша команда по сумме баллов, завоёванных участниками, стала восьмой, в командном зачёте (по медалям, как на спортивных олимпиадах) – двадцать первой.

Следует пояснить: медали на ММО индивидуальные. Золотых медалей у сборной столько, сколько участников в ней показали действительно выдающиеся достижения. Так вот, у сборной Перу – две золотых медали, у Ирана – три, по три и у Северной и у Южной Кореи; у австралийцев, украинцев, сингапурцев – словом, у двадцати больших и малых стран золотые медали есть, у нас – ни одной. Результат – на фоне блистательных традиций отечественного математического образования – прямо позорный. Будто надпись «Пива нет» в мюнхенском ресторане. А ведь эти соревнования – никак не отвлечённая забава. Достаточно упомянуть, что двое наших Филдсовских лауреатов, Григорий Перельман и Станислав Смирнов, впервые заявили о себе как раз на таких олимпиадах, набрав абсолютный балл, 42 из 42, и получив золотые медали.

К сожалению, таиландский провал не назовёшь случайным: мы шли к нему планомерно. Долгие не годы даже, а десятилетия наша команда неизменно была в числе лидеров. Ещё ММО 2007 года наша команда выиграла, 2008-2010 годы – мы вторые и третьи, 2011-2014 – четвёртые. И вот сделали качественный скачок вниз...".


Не назвать это "современным упадком", потому что он касается России, но не всего мира.
Единственное утешение - математика не пропадет, а вот мы в ней - можем и исчезнуть. Со временем, работая над собой и своей системой образования.

Древнеегипетский "дом жизни" - прообраз издательства или прообраз института?

(без названия)
Отпечаток печати, читаемый как "дом жизни".

"Дом жизни" в столице Эхнатона Амарне.


"Дом жизни" впервые упоминается в указе фараона Пепи об освобождении от налогов храма бога Мина
В указе также поминаются "требования Дома жизни", но что он такое есть остается неясным.

Только по ряду более поздних упоминаний проясняется, что он связан с письмом - в период Среднего царства некто Кеку работает писцом "дома жизни" и его коллега Амени называется "главный врач Дома жизни".
 Этот второй титул связывает и врача с Домом жизни.
Туда входят также "хранитель таинств". Мы узнаем, что из Дома исходят рукописи - "священные материалы", что есть Некто, кто делает "записи богов".
Упоминаются также некие "слова власти".
Неожиданно оказывается, что в дом творчества могли входить и мастера-каменотесы, и "великие художники", и учителя. В более поздние времена "дом жизни" мог входить в состав храма. Его покровителями могли быть Сешат, Хнум, Осирис.
Его называют также "дом книг", там зписывают "звуки Ра".
Дома книг - это библиотеки. Чаще это небольшие хранилища. Но дома книг в столице упоминаются, как важные учреждения.

Короче, Дом жизни это нечто вроде издательства, но такое, которое может создавать и специальную литературу. Так нужна храмам и учебным заведениям, без передачи знаний обойтись невозможно. Обращает внимание, что врачи и учителя, входящие в состав Дома, обязаны осуществлять свою прямую детельность.
Обучать? Похоже на то. Так что Дом жизни  еще и учебное заведение.

В Амарне дом жизни соседствовал с двоцом фараона, был рядом с небольшим храмом и архивом.

Обобщая: в Древней Греции со времен архаики, когда была перенята письменность, до времени интеллектуального расцвета (и прообразов высших школ) прошло примерно 400-500 лет.
В древнем Египте с момента появления общеегипетского государства (и активного использования письменности для административных целей) до момента, когда можно говориить о создании бибилиотек и учебного заведения - примерно 500-600 лет.

Молодые ЕГЭисты поведут наш караван: про функциональную неграмотность.



Креаклы нового поколения  так представляют себе молекулы серебра. Боюсь, что если вы, хоть и не химик, но поняли, в чем тут хохма, то тогда вам за 50.

Эксперт комитета Государственной Думы России по вопросам семьи, женщин и детей Татьяна Жукова.

"Многие скользят по огромным объемам информации, не воспринимая ее. Это и есть потенциальная функциональная неграмотность".

"За рубежом регулярно проводятся исследования уровня функциональной неграмотности. Девятилетние российские дети демонстрируют великолепные результаты, Россия занимает первые места наряду с Сингапуром и другими странами-лидерами в сфере образования. Однако российские школьники в возрасте 15 лет, которые уже должны готовиться выйти в социум, показывают одни из самых низких результатов в Европе на протяжении последних 14 лет.

При исследовании функциональной неграмотности тестируется качество понимания текста и присваивается один из пяти уровней глубины усваивания информации. Российские дети доходят только до второго уровня понимания, а, например, школьники из Шанхая – до пятого уровня, а места в первой пятерке стабильно удерживают Австралия, Финляндия и Южная Корея. Таким образом, Россия будет регулярно страдать от так называемого человеческого фактора при несчастных случаях и авариях, ведь пресловутый человеческий фактор заключается в неумении верно воспринять инструкцию по использованию оборудования, машины или инструмента. Именно поэтому функциональную неграмотность в XXI веке называют цивилизационным риском".



domestic_lynx в РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ

"На днях побывала на родительском собрании в школе. Сидела мышкой на последней парте и молча изумлялась. Чему? Абсурдному соединению гигантской, не представимой в прошлые времена, возни в системе наробраза и – смехотворной мизерности результатов. Учебники такие, учебники сякие, материалы для подготовки к ЕГЭ, притом только данного года, предыдущего – не годится. Даже у крема для рук срок хранения два года, а у пособия для подготовки к ЕГЭ – только один. Не иначе – он экологически чистый, без консервантов. Какие-то бумажки раздавали родителям по подпись, с ними нужно являться на экзамен. Нагнетается мистический ужас, учителя рекомендуют пить какой-то глицин…

При этом результат – жизненный, а не бюрократический - всей этой суеты я вижу повседневно. В моей компании постоянно снимаю со стен объявления, написанные с орфографическими и пунктуационными ошибками. Это то, что осталось после компьютерного проверщика орфографии. А случается нужда написать что-то от руки или в программе, где нет проверки, – тогда в трёх строчках четыре ошибки. Когда делают табличку, то в названиях рубрик ухитряются наляпать ошибок. При этом мои служащие (которых я ценю и даже люблю) - нормальные русские люди, выпускники не только московских школ, но и, страх сказать, вузов. Но вот случается нужда написать что-то минимально осмысленное и идут к журналистке, ответственной за сайт и корпоративную газету. Выпускник школы не дерзает сочинить даже простейшую листовку. Это к вопросу о сочинении.

Про математику тоже личное наблюдение. Было 68, стало 72. На сколько процентов рост? Девушка, окончившая школу и даже нечто экономическое после школы, не может сходу сообразить, что на что надо делить, чтобы получить этот самый рост.

Ещё из личного опыта. Нормальный верхнеобразованный трудящийся не может толком ничего рассказать. Даёшь задание: прочитайте вот эти три статьи (самые что ни есть популярные) и на их базе подготовьте беседу с продавцами на такую-то тему. Неимоверно трудно! Вот так аукнулась отмена устных экзаменов – всеобщим косноязычием: их же тренируют заполнять клеточки, а не рассказывать. У них не формируется способность к монологу, и это в свою очередь ведёт к неспособности писать сочинение. Монолог ведь не дан человеку от природы. Есть одарённые люди, но это подлинно литературно одарённые, кому изначальна дана способность к монологической речи. А средний, рядовой человек без специального бучения к монологу не способен. Попросту говоря, он не способен произнести внятную речь на какую-то тему. Часто слушаешь такого человека, все слова и даже предложения понятны, а в целом – ничего не разберёшь. И это естественно! «Природный» язык существует в форме диалога, вопрос-ответ. А монолог – это в зачатке литературное произведение. Так вот нынешняя школа этому не учит.

Это русский и математика. Про другие предметы и речи нет: их изучают только те, кто собирается сдавать по ним ЕГЭ. А кто не собирается – просто плюют на них, «трояк», а то и больше - всё равно обеспечен. В результате некоторое время назад на шоссе Энтузиастов висел огромный билборд, рекламировавший какой-то дезодорант; так вот на нём была изображена симпатичная такая молекула серебра, на манер тех, что рисуют в учебниках органической химии, якобы присутствующая в дезодоранте. И ничего – пипл схавал. Идиотизм этой рекламы отметила только одна пожилая женщина, наша служащая, инженер-химик в анамнезе".



Виктора Садовничего, ректора МГУ, спрашивали про ЕГЭ:

—Отталкиваясь от ваших слов, что ЕГЭ в этом году был проведен довольно честно. Раньше вы, в общем, были противником ЕГЭ. Какое у вас сейчас отношение к такой форме сдачи экзаменов? Изменилась ли ваша позиция? // Газета.Ru

—Нет, не изменилась. Вот вчера был совет деканов Московского университета, и академик Лунин, декан химического факультета, как раз сказал, что победители олимпиад, отобранные штучно ребята намного успешней учатся и не отчисляются, а отчисляются те, кто пришел, может быть, с не очень хорошо заслуженным баллом ЕГЭ. Я не изменил своего отношения и считаю, что мы должны корректировать и дальше свое отношение к единому государственному экзамену. Мы должны давать больше простора для творческих испытаний и очень серьезное внимание уделять олимпиадам. И, конечно, сам процесс ЕГЭ должен постепенно адаптироваться, переходя на тестирование в младших классах, а в 8–9-х классах будет накапливаться такой портфолио. И, естественно, я очень приветствую введение сочинения. Это еще одна из форм, когда можно увидеть истинное знание абитуриента и его умение рассуждать. Я очень бы приветствовал аналогичное введение экзамена по истории. Это тоже предмет, где нельзя простыми ответами на вопросы (или тестированием) понять позицию человека, как он понимает исторический процесс, исторические явления, это все требует специальных объяснений и другого способа приема экзаменов. И, конечно, мне кажется, что ЕГЭ не должен быть вот таким явлением, которое напрягает выпускника школы, что вот сдам или не сдам.
Напрягать ученика школы, мне кажется, должно одно: хорошо я учусь или нет. Причем на протяжении всех лет. Вот он должен стараться хорошо учиться. Я, кстати, сторонник возврата школьной медали и признания льгот, определенных по медали, по определенным правилам. То есть я за портфолио, я за медаль, я за то, чтобы ЕГЭ и дальше совершенствовался, накапливался в виде портфолио и не был таким неотвратимым, одноразовым испытанием. И я за то, чтобы и дальше расширять возможности университета в виде творческих экзаменов, собственных собеседований и так далее. Весь мир так делает.


Эх, Виктор Антонович. Это все хорошо: портфолио, шмартфолио. Со школой - что делать дальше?